ونزح أحمد مع عائلته من سوريا هربا من الحرب منذ عام 2013، لكن أوضاعه الاقتصادية في لبنان لا تقل سوءا، و"بعد أن بلغت مرحلة اليأس الكلي، قررت أن أستدين من شقيقي في تركيا لتسديد كلفة الهرب رغم كل مخاطره"، كما قال. ويشكو اللبناني عدنان الجمل للجزيرة نت مما آلت إليه الظروف الاقتصادية الصعبة، قائلا إن شباب عائلته الذين قرروا الهرب مع أبنائهم باعوا كل ما يملكون لتوفير ثمن الرحلة، "بعد أن خسرنا عملنا وصرنا عاجزين عن شراء الطعام أو تسديد فاتورة مولد الكهرباء". وإلى جانبه، كان يقف شاب فلسطيني هو من الناجين من "رحلة الموت"، وينتظر مصير 5 أفراد من عائلته ما زالوا فقودين في البحر، ويكتفي بالقول مختنقا "نحن نهرب من عجزنا، وليس لأننا نكره أولادنا فنلقيهم في عرض البحر". رواية الجيش وقال بعض الناجين إن خفر السواحل اللبنانية اعترضوا رحلتهم قبل غرق القارب، ويؤكدون أن الرياح لم تكن شديدة والموج لم يكن عاليا. غرق "زورق طرابلس".. الجيش اللبناني يكشف التفاصيل والرئاسة تفتح تحقيقا. هذا الأمر تسبب بتوتر أمني في إحدى مناطق طرابلس، حيث تلاسن بعض ذوي الضحايا مع عناصر الجيش، مما دفع الأخير إلى فرض تعزيزات أمنية مكثفة في المدينة، ضبطا لأي توتر نتيجة تضارب الروايات عن ملابسات الحادث. لاحقا، عقد قائد القوات البحرية في الجيش العقيد الركن هيثم ضناوي مؤتمرا صحفيا ظهر الأحد، وقال إن "المركب الذي غرق هو مركب صغير صنع في العام 1974، طوله 10 أمتار وعرضه 3 أمتار، والحمولة المسموح بها هي 10 أشخاص فقط".
كما شوهدت عوامة إنقاذ برتقالية مربعة الشكل تحمل اسم السفينة على الساحل الصخري. اختفى القارب الذي كان يحمل 24 راكبًا، من بينهم طفلان، واثنين من أفراد الطاقم بعد إرسال مكالمة استغاثة، قائلين إنه أخذ الماء وبدأ يغرق. جاء التقرير الاول لانقاذ يوم الاحد بعد ما يقرب من 19 ساعة من البحث المكثف شمل ستة زوارق دورية وعدة طائرات وغواصين. جريمة القطيف.. انهيار الجاني بعد إفاقته من تأثير «مخدر الشبو» | مخدر الشبو - جريمة الصفوى. وقال خفر السواحل إن البحث استمر بين عشية وضحاها وتوسع منذ ذلك الحين, مع انضمام قوارب الصيد والسياحة المحلية إلى الجهود, بينما أرسلت قوة الدفاع الذاتي مدمرة وثلاث طائرات. La guardia costera aseguró que el operador les dijo que todos en el bote llevaban un chaleco salvavidas. (Kyodo News via AP) 深井洋平 | AP وقال خفر السواحل ان كازو 1 الذى يبلغ وزنه 19 طنا اجرى اتصالا طارئا بعد ظهر يوم السبت قائلا ان قوس السفينة قد غمر تهمر وانها بدأت تغرق وتميل بينما كانت تسافر قبالة الساحل الغربى لشبه جزيرة شيريتوكو فى جزيرة هوكايدو الشمالية. منذ ذلك الحين، فقدت السفينة السياحية الاتصال، وفقا لخفر السواحل. لا يزال ستة عشر شخصًا مفقودًا. أكد خفر السواحل أن المشغل أخبرهم أن كل شخص على متن القارب كان يرتدي سترة نجاة.
وعثر على جثة طفلة متوفية لا تتجاوز السنتين، فيما تستمر عمليات البحث عن 14 آخرين، وما زال مصيرهم مجهولًا. وقد جرى نقل الناجين إلى مستشفيات طرابلس، ومعظمهم من اللبنانيين. وفي هذا الوقت تصاعد الغضب أمام المرفأ، بين ذوي الناجين والمفقودين الذين عبروا عن سخطٍ كبير لمصير أبنائهم، الذين باعوا كل ما يملكونه من أجل الهرب كلاجئين، ولو كان الموت ثمن ذلك. وتضاف هذه الحادثة المأسوية إلى فصولٍ طويلة من عمليات الهروب غير النظامية عبر البحر، والتي استشرت على نطاق واسع شمالي لبنان، نتيجة التفلت الأمني ونشاط شبكات التهريب والمهربين. وهذه الحادثة، هي أيضًا واحدة من عمليات الإتجار بالبشر. وتفيد المعطيات أنها حصلت تحت إشراف مهربين ناشطين شمالًا بهذا المجال، ويتقاضون ألوف الدولارات عن كل "رأس"، ويخدعون الناس بتوفير شروط أمان الرحلة، إلى أن يكتشفوا أنهم على متن قارب موت بعرض البحر. موسم الهجرة المميتة تأتي الحادثة بعد أسبوع واحد من إعلان الجيش توقيف زورق في المياه الإقليمية اللبنانية عند نقطة العريضة، وعلى متنه 20 شخصًا من الجنسية السورية بينهم أطفال ونساء خلال مغادرتهم غير النظامية الشاطىء اللبناني. ومع اقتراب فصل الصيف، تنشط الهجرة غير النظامية عبر البحر، وتحديدًا من الشمال، عند شواطئ طرابلس والمنية والعريضة في عكار.
منذ 12 ساعة طرابلس عند بوابة مرفأ طرابلس، تقف 3 شقيقات وسط جموع غاضبة، وتنتظرن مصير شقيقهن محمد وليد الحموي (36 عامًا) مع أولاده الستة، وكانوا على متن القارب الذي غرق قبالة شاطئ الميناء في طرابلس ليل السبت 23 نيسان الجاري، وعلى متنه فادين أو هاربين من البلاد المنكوبة. تقول إحدهن لـ"المدن": "فجأة، علمنا بخبر غرق الزورق، طلبنا شقيقي وعائلته فلم يجب هاتفه. وعرفنا أنه من بين الهاربين. لم يخبرنا أنه ينوي الهرب. وهو عامل تنضيفات". وحول أطراف المدخل الرئيسي للمرفأ، ضربت عناصر الجيش طوقًا أمنيًا محكمًا، ومنعت الجميع من دخول حرمه، باستثناء سيارات الإسعاف وفرق الانقاذ التي انكبت على عمليات البحث عن غرقى وناجين، فيما المئات من أهالي طرابلس توافدوا تعبيرًا عن سخطهم من الحادث الذي بات متكررًا في طرابلس. قصة القارب قرابة العاشرة مساء السبت، توالت الأخبار في طرابلس عن غرق زورق قرب جزيرة الأرانب. في البدء، تضاربت الروايات حول وجهته، ثم سرعان ما تبين أنه كان ينقل رحلة هروب غير نظامية، وعلى متنه 60 شخصًا، بينهم نساء وأطفال. ويفيد مصدر رسمي من داخل المرفأ أنه حتى ما بعد منتصف الليل، تم إجلاء 45 ناجيًا بمساعدة الجيش وفرق الانقاذ.
منذ إعلان الحرب ، أحسسنا بالفوضى بالمخيمات، واقتيد من اقتيد من صغار السن والقاصرين ، وفرق الأبناء عن الأمهات باسم الحرب، البكاء والنحيب والألم يعتصر الأمهات اللواتي تسلمن أولادهن للقيادة دون أن تعرف مصيرهم. انهمك الجميع في تحضير ما يتعلق بالحرب ، وطلب من النساء صناعة الخيم ، وحياكة لباس المقاتلين ، والتخفيف من مطالبهم عند الزواج، وتقديم أنفسهن لكل من يطرق بابهن ، لا مجال للرفض ، تزوجوا أيتها النسوة ، فربما الشباب لن يعودوا ، عسى أن يزرعوا نطفة تضمن بقاء السلالة الصحراوية، حينها انتفضت: لماذا أصلا نموت ؟ لماذا ونحن قادرون على العيش بسلام؟ ونحن قادرون على العودة للوطن ؟ وقبول مبادرة الحكم الذاتي التي لا غبار عليها ؟، أليس القبول بالحكم الذاتي حقنا للدماء ، وصونا للنفس ، وهي غاية أساسية في الدين الإسلامي ؟ ومسبقة على كل شيء ، فلماذا الحرب ؟. بس جد المتديّنين كيف المفروض يعيشوا!؟ : jordan. كنا سنقبل بالحرب ، كخيار وحيد ولا وجود لغيره، كخيار ونحن مضطهدون ومظلومون ، ولا سبيل لنا سواه. أما والمغرب يفتح ذراعيه ، ويعطينا حكما ذاتيا، ويبني الأرض ويستقبل من يرجع منا ، ويهتم بأهالينا المتواجدين بالإقليم ، وينعمون بالسلم ، والأمان ، فلماذا الحرب ؟ قطعا هناك خلل ، ثم أتذكر الدين الذي يقيد القيادة لدى جهات أخرى ، ونحن ندفع ثمنه ،.
كلمات اغنية لابوه لابو هالحب نادر الشراريلابوه لابو هالحبلابو قلب تعلق بيهشاطر بتعذيب القلبوانا اللي من قلب اغليهيعني مافيه الاهوما الله خلق غيره هولاغاب عن عيني وراحاظلم علي كل الجوالفرقى شبت بي نارما انساه لو وش ماصارمهما الزمن لف ودارماحب انا غيره هومن وين مارحت وجيتغيره ابد ما تمنيتما انسى لو
كتب شخص ما يقول كل صباح لمدة سبعه أسابيع كنت اذهب مع (جيري)ليأخذ علاجه الكيماوي وبينما كنت انا صامتا كان (جيري) يتكلم مع كل شخص في حجره الانتظار ليشجعهم ويشاركهم بل واحيانا كان يضحك بملء قلبه. رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة : islamkingdom-22tr. لاحظت يوما ما امرأة علي كرسي متحرك ولا أدري من أين جائتني الرغبه في التحدث معها ولكنها نادرا ما اعترفت بحضوري! ومع أن هذا يضايقني لحد ما الا أن عدم استجابتها لي فجر داخلي سؤالا سألته لها هل تعلمين كم يحبك الله ؟ هزت رأسها فركعت بجوارها وبدأت أخبرها عن حبه دمدمت وحولت وجهها بعيدا وهي تقول لا أؤمن ظللت طيله الليله أصلي لأجل (ويلما) وسألت الله أن يريني الطريقه التي بها أصل اليها وبهدوء جائتني الاجابه لا تأخذ اليها أي شئ له طابع ديني بل خذ الشال المشغول باليد الذي في أعلي خزانتك ولفه حولها وقل لها في الحقيقه هذا ليس شالا علي الاطلاق ولكنه ذراعا الله تطوقك بحبه. وفي اليوم التالي طوقت بالشال ذراعي (ويلما) وأخبرتها من أين أتي ولماذا ؟ لمسته (ويلما) بتعجب وصمتت لحظه ثم رفعت عينيها نحو عيني ومن خلال دموعها همست أؤمن وليباركك الله. يشفي اليأس بالصلاه والرجاء في الله والتأمل في الكتاب المقدس وبالحياه مع أناس صالحين ( القديس يوحنا كاسيان) من كتاب "حضور الله وقت المرض والحزن والاكتئاب واليأس"
صباح الخير، على حد [توقعاتي]، جرت العادة عندي، من فترة لفترة، تجيني آلام وتزورني على حين غرّة، في منطقة البطن، في مكان مجهول، وبشكل ما أقدر أوصفه عند الطبيب، لذلك، استسلم في كل مرة، وأحاول أقاوم بأحد أمرين: - ما آكل شيء، ولو تضورت جوعًا، استلقي ولربما أصوم طول اليوم ما عدا عن الماء المتقطع - أنام، أو أتظاهر بأني نايم على أقل تقدير الألم بحد ذاته ما يشكل عندي مشكلة، بقدر ماهي الحالة النفسية اللي ممكن أمر فيها خلال تلك الفترة، خصوصًا إنها تداعبني بشكل أصبح متكرر بسرعة في الآونه الأخيرة، يعني بالمختصر: صار يُمون. ) وجيّاته كثيره وما يستحي. ) ويبدو لي إن هالحالة عندها إيمان قوي جدًا بـ: #حق_العودة. ) على سبيل المحاربة والمقاومة، كان فيه حديث عابر مع شخص عابر، في محل عطاره، وكان كما قال: "أمي ماتت الله يرحمها من سرطان في الكبد"، قلت: "الله يجعلها من ضيفان الجنة"! استرسلنا في الحديث من هذه النقطة، وقال: "السبب كان ادمانها لشا(هـ)ـي الضيافة"!! ما أخفيكم كيف كانت صدمة بالنسبة لي! ، طبعًا غادر المحل، وأنا بدوري اشتريت شا(هـ)ي الضيافة. إجراءات الخُلع في الإمارات للوافدين : Apprehensive-Comb-15. طريقة عمله بسيطة، وطريقة تفاعلة جبّاره، ببساطة وبإختصار: "قم بتسخين ماء في الغلاية، اسكبه في كوب زجاجي، ضع فيه الضيف الجديد، انتظر ثم اشربه كله حتى آخر قطره".
مهما وصفت، الصوت لا يمكن وصفه. الـ 60 ثانية هذي، ممكن يطلع معها تقريبًا 9 تفلات، كل تفله تمر بالـ "سايكل" اللي ذكرته فوق. طبعًا ممكن تتكرر أو يتكرر هالشيء 4-5 مرات باليوم.. من دون ذكر جوانب النظافة اللي أترفع عن ذكرها.. الآن، شالحل مع هالنوعية! الكلام ما راح يفيد معه، رفعة الصوت ما راح تفيد معه، أحط له ورقه على المكتب! شالحل! شيء لا يطاق! التفلات هذي بشكل عام ما ذكروها في القانون اللي أصدروه قبل فترة عن الذوق العام الخ! كفاية الشوراع قالبه أبيض وألوان مختلفة! لوعة كبد. --- إضافة [1]: فيه قصيدة يقول في ختامها: "بعض السوالف لبسوها شراعِ "ي"".. أتوقع هالشطر يناسب هالسالفة لما قريتها مره ثانية، لكن يعلم الله إنها معاناة أمر بها يوميًا..
أبويا يوميها دب خناقة مع أمي ع الصبح ومزاجه اتعكر، فلما شافني لابس المريلة اتعصب عليا وطلع غله فيا، وحلف طلاق ما أنا رايح المدرسة دي ولياخدني معاه الغيط ويمسكني فاس عندًا في أمي.. كان عارف إن أمي موتها وسمها إن حاجة تعطلني عن المدرسة، كانت عايزة تطلعني مهندس زي خالي.. خالي الحاضر الغايب دايمًا في المناكفات والمعايرات بين أمي وأبويا! قلعت المريلة، ولبست عباية ملهلطة ومبقعة لايقة ع الذل اللي هشوفه.. الغريبة إني كنت فرحان!