الاثنين 24 ربيع الأول 1437 هـ - 4 يناير 2016م - العدد 17360 الرياض - حمد الصويلحي طبقت ادارة كرة القدم بالهلال لائحة العقوبات الداخلية على المهاجم البرازيلي التون الميدا بالحسم من مرتبه بعد إيقافه عن مواجهة نهائي كأس ولي العهد أمام الأهلي لحصوله على البطاقة الصفراء الثانية خلال مباراة الشباب الماضية بشكل غير مبرر في الشوط الثاني من اللقاء.
وسؤال آخر لماذا لا يزال المنتخب الكوري يستعين به كمدافع أساسي رغم تقدمه بالعمر؟! لتذكير فقط لولا وجود مدافعين اجنبيين بقيمة كواك وديقاو لما وصلنا للادوار المتقدمه سنتين ممتاليه. 30/11/2015, 05:45 PM زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 03/03/2014 المكان: قلب الزعامه مشاركات: 1, 234 دايم بالمباريات الصعبه يظهر ولك بالبطوله الاسيويه وش سوى يعني عشانه ضيع بمباراه وحده صار سيئ لاعب مزعج يفتح مساحات للقادمين من الخلف يسجل بالراس وبالقدمين مشكله الهلال بجمهور الاعبين 30/11/2015, 05:50 PM زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 29/09/2010 المكان: السعودية مشاركات: 1, 367 تروا الميدا يحتاج للوقت شوي ، مثل ويلهامسون ونيفيز ماتأقلموا بسرعه ، أعتقد أن الهلال يحتاج فقط لتكامل صفوفه من اللاعبين السعوديين المصابين ونصبر على الأجانب شوي كواك والميدا ، والله انهم كباتن وعلى مستوى عالي. ألميدا يدعم الهلاليين بـ “سيلفي” | صحيفة الرياضية. 30/11/2015, 06:16 PM زعيــم فعــال تاريخ التسجيل: 18/03/2010 مشاركات: 348 هل هو منه الأخفاق أم من طريقة التوظيف؟؟ دائم أحاول أن لا أضع اللوم على شخص ينتظر التمويل ولا يجده!!! أتى لنا قرابة 6 الى 7 مهاجمين لم ينجح أحد منهم!!!! أيعقل ذلك العربي _أحمد علي _الجيزاني_ المحياني_ 2 كوريين _ السالم _ أكمل ولا كفى ،، دائما صناع اللعب ينجحو المهاجم حتى لو كان مهاجم عادي مثل العنبر أيام التائب.. 30/11/2015, 06:24 PM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 06/09/2010 المكان: الشرقيه مشاركات: 12, 190 منطق غريب محاولة البعض أبعاد الميدا من أجل أن يحقق ناصر لقب هداف الدوري ست مرات ويعادل ماجد!
الرياض ـ الرياضية حرص البرازيلي إيلتون ألميدا، لاعب فريق الهلال الأول لكرة القدم سابقًا، على دعم زملائه قبل موقعة ذهاب نهائي دوري أبطال آسيا، والتي يلتقي من خلالها الهلاليون بنظيرهم أوراوا الياباني السبت المقبل على ملعب الملك فهد الدولي في الرياض. وتواجد ألميدا في اليوم الأخير من معسكر الفريق الأزرق، والذي اختتم أمس في العاصمة الإماراتية أبو ظبي. ونشر ألميدا صورة سيلفي تجمعه بعدد من اللاعبين يتقدمهم البرازيليان إدواردو وريفاس وأحد أعضاء الجهاز الفني.
رسالة ديموفنف عفواً ، الموقع مغلق للتطوير
مع القرآن الكريم: (لاَ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللّهِ وَرَسُولِهِ) قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم) [الحجرات]. ====================================== خلق الله الإنسان، وعلّمه البيان، وأرسل الرسل مبشرين ومنذرين، وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه. ثم أرسل رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم، خاتم الأنبياء، برسالة هي خاتم الرسالات، فيها تبيان كل شيء، لينقذ الناس من الظلمات إلى النور، ومن الضلال إلى الهدى، ويهديهم إلى صراط مستقيم. مع القرآن الكريم: (لاَ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللّهِ وَرَسُولِهِ) – مجلة الوعي. لقد أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم أمة هي خير أمة أخرجت للناس، تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتؤمن بالله. وأنشأ رجالاً، صحابةً كراماً، وقّافين عند الحق لا يتجاوزونه. إن عرض لهم أمر حَكَمَ الشرع فيه قاموا به على وجهه، لا يسبقون أمر الله ولا أمر رسوله بقول أو فعل، ولا يتقدمون على حكم الشرع بشيء من حكم الوضع. لا يتعدون حدود الله، ولا يخالفون عن أمر رسول الله، بل يتسنمون خطاه صلى الله عليه وسلم في الصغير والكبير رضي الله عنهم وأرضاهم.
5) قال ابن عاشور: (المقصود من الآية النهي عن إبرام شيء دون إذن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر قبله اسم الله للتنبيه على أن مراد الله إنما يُعرف من قِبَل الرسول صلى الله عليه وسلم. وقد حصل من قوله: ﴿ لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾ معنى: اتبعوا الله ورسوله.. وهذه الآية تؤيد قول الفقهاء: إن المكلف لا يُقدِم على فعل حتى يعلم حكم الله فيه) ((تفسير ابن عاشور)) (26/ 216). 6) قال ابن عثيمين: (من التقدم بين يدي الله ورسوله البدع بجميع أنواعها،.. والبدعة أنواع كثيرة: بدع في العقيدة، وبدع في الأقوال، وبدع في الأفعال) ((تفسير ابن عثيمين - سورة الحجرات)) (ص: 8، 9). مسألة مهمة: يجب على كل مسلم أن يطلب العلم الشرعي ويعمل به بقدر استطاعته، حتى لا يخالف الكتاب والسنة في اعتقاده أو قوله أو فعله، وأن يسأل أهل العلم عما أشكل عليه، كما قال تعالى: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: 43]. قال القرافي: حكى الشافعي والغزالي الإجماع في أن المكلَّف لا يجوز له أن يُقدِم على فعلٍ حتى يعلم حكم الله فيه، فمن باع وجب عليه أن يتعلم ما عيَّنه الله وشرعه في البيع، ومن آجر وجب عليه أن يتعلم ما شرعه الله في الإجارة، ومن صلى وجب عليه أن يتعلم حكم الله تعالى في تلك الصلاة، وكذلك الطهارة وجميع الأقوال والأعمال، فمن تعلم وعمل بمقتضى ما علم أطاع الله طاعتين، ومن لم يعلم ولم يعمل فقد عصى الله معصيتين، ومن علِم ولم يعمل بمقتضى علمه فقد أطاع الله طاعة وعصاه معصية) ((الفروق)) (2/ 148) بتصرف يسير.