تكنولوجيا, غير مصنّف بعد التطور العلمى بدأ بدايات متواضعة بسبب ضعف الإمكانات وقلة المعرفة ولكن وبمرور الزمن وتراكم الخبرة والمعارف أدى إلى زيادة كبيرة فى سرعة دور عجلة التقديم يقاس فى الماضى بالقرون والأجيال فإن التطور العلمى فى يومنا هذا يقاس بالأشهر. من مميزات عصرنا الراهن هو ظهور التقنيات الحديثة ودخولها إلى مجالات واسعة جدا من حياتنا اليومية تعتبر تقنيات الإلكترونيات وتطبيقاته من أكثر التقنيات تقدما, وما الحاسب الإلكترونى الإ دليل واضح على هذا التقدم السريع. تطور الحاسب الآلى تاريخياً | موقع مقال. فالحاسبات بدأت أوائل الخمسينات وهى الآن فى جيلها الخامس المتطور جدا. نعم إن عصرنا الراهن هو عصر الحاسبات الإلكترونية. لقد أخذت تطبيقاتها تزداد يوما بعد يوم حتى أصبحت اليوم تدخل فى كل معالم الحياة الجديدة. حيث تقوم بتدريب الطلبة وتعليمهم وتسخدم فى الزراعة لتنظيم الحقل ومتابعة الظروف المناخية المناسبة, والتحكم بعمليات السقى ودرجات الحرارة. وتستخدم فى الري للسيطرة على الموارد المائية من خلال التحكم فى السدود ومخازن المياه, وتستخدم فى المستشفيات وعيادة الطبيب لتحليل نتائج الفحص وتشخيص الأمراض ومتابعة الحالة الآنية والحالة السابقة للمريض.
وفي عام 1958م بنيت أول دائرة متكاملة وصنعت هذه الدائرة بتجميع عدد من عناصر السيليكون وهذه الدائرة كانت أساس بناء رقاقة دوائر السيليكون المتكاملة والتي سمحت بتقدم ملموس في تكنولوجيا الالكترونات الصغيرة،وطورت في نفس العام لغة البرمجة ليسب((Lisp)) التي ساهمت في أبحاث الذكاء الاصطناعي فيما بعد. وفي عام 1960م طورت أول لغة برمجة من لغات المستوى المرتفع وهي لغة الكوبول Cobol وهي أول لغة برمجة هيكلية وقدمت وزارة الدفاع الأمريكية دعماً مالياً كبيراً لفريق من جامعة بنسلفانيا (أمريكا) لتطوير هذه اللغة وكان من أعضاء هذا الفريق Hopper أول من كتب برنامج ترجمة compiler للكمبيوتر. مراحل تطور الحاسب الالي بالصور. وفي نفس العام اكتشف الليزر وهو تكبير الضوء بمحاكاة إطلاق الإشاعات (LASER) وأصبح من الممكن إطلاق الضوء المتلاحم من بلورة حجم ياقوت مصنع وبداَ منذ هذا التاريخ التفكير في استخدام الضوء بدلا من الكهرباء. وفي عام 1962م ظهر أول برنامج للرسم البياني وسمي sketch pad واستخدم مسدس ضوء لإدخال الصور والرسوم على شاشة أشعة كاثود. وظهر الكمبيوتر الدقيق عام 1963م بأنظمة شركة IBM طرازات 360 و 260 واستخدم منها الدوائر المتكاملة بدلاً من الترانزستور.
وقوله: { فقالوا سلاماً قال سلام} تقدم نظيره في سورة هود. وقرأ الجمهور: { قال سلام}. وقرأه حمزة والكسائي { قال سِلْم} بكسر السين وسكون اللام. وقوله: { قوم منكرون} من كلام إبراهيم. والظاهر أنه قاله خَفْتا إذ ليس من الإكرام أن يجاهرَ الزائر بذلك ، فالتقدير: هُم قوم منكرون. والمنكر: الذي ينكره غيره ، أي لا يعرفه. إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون . [ الذاريات: 25]. وأطلق هنا على من ينكّر حاله ويظن أنه حال غيرُ معتاد ، أي يخشى أنه مضمِر سوء ، كما قال في سورة هود ( 70 ( { فلما رأى أيديهم لا تصِلُ إليه نَكرهم وأوجس منهم خِيفة} ومنه قول الأعشى: وأنكرتني وما كان الذي نَكِرَتْ... من الحوادث إلا الشيبَ والصَّلَعا أي كرهت ذاتي. وقصة ضيف إبراهيم تقدمت في سورة هود. قراءة سورة الذاريات
الإعراب: الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (ما) اسم استفهام مبتدأ في محلّ رفع خبره (خطبكم) (أيّها) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب (المرسلون) بدل من أيّ- أو عطف بيان عليه- تبعه في الرفع لفظا.. جملة: (قال) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ما خطبكم) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن أرسلتم لأمر ما فما خطبكم والجملة المقدّرة مقول القول، وجملة: (أيّها المرسلون) لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.. إعراب الآيات (32- 34): {قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (32) لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ طِينٍ (33) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ (34)}. إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما ۖ قال سلام قوم منكرون. الإعراب: الضمير (نا) نائب الفاعل لفعل أرسلنا (إلى قوم) متعلّق ب (أرسلنا).. جملة: (قالوا) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (إنّا أرسلنا) في محلّ نصب مقول القول وجملة: (أرسلنا) في محلّ رفع خبر إنّ 33- اللام للتعليل (نرسل) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (عليهم) متعلّق ب (نرسل)، (من طين) متعلّق بنعت ل (حجارة). والمصدر المؤوّل (أن نرسل... ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (أرسلنا) وجملة: (نرسل) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر 34- (مسوّمة) نعت ثان لحجارة، (عند) ظرف منصوب متعلّق ب (مسوّمة)، وكذلك (للمسرفين).. إعراب الآيات (35- 37): {فَأَخْرَجْنا مَنْ كانَ فِيها مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (35) فَما وَجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (36) وَتَرَكْنا فِيها آيَةً لِلَّذِينَ يَخافُونَ الْعَذابَ الْأَلِيمَ (37)}.
سورة الذاريات الآية رقم 25: إعراب الدعاس إعراب الآية 25 من سورة الذاريات - إعراب القرآن الكريم - سورة الذاريات: عدد الآيات 60 - - الصفحة 521 - الجزء 26.