[12] [13] أنها: بلها بنت يعرب بن قحطان [14] ، وقيل بلها بنت ماعز بن قحطان. [15] وكذلك اختلفوا في زوجه على قولين: أنها: مهدَد بنت اللهم بن جلحب بن جديس [16] وقيل أنها من طسم والأول أثبت. أنها: تيمة بنت يشجب بن يعرب بن قحطان. [16] أولاده وعقبه المراجع انظر أيضًا عدنانيون
أصل العرب الحقيقي أو كلمة العرب تعنى الصحاري والقفار أو الأرض التي لا ماء فيها ولا نبات وقد أطلق هذا اللفظ منذ قديم الزمن على الجزيزة العربية. و معناه ايضاً " قوم انتقلوا على تلك الأرض واتخذوها موطناً لهم " من هم اصل العرب ؟ موطن العرب الاصلي هو شبه الجزيرة العربية التي تحيط بها البحار وتملؤها الصحراء من … أكمل القراءة »
شجرة عدنان و قحطان من طرف الحلم الأربعاء أغسطس 18, 2010 11:36 pm السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شجرة القبائل العدنانيه والقبائل القحطانية _________________ صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 22/8/2017 ميلادي - 30/11/1438 هجري الزيارات: 175891 عن خارجة بن زيد، أن زيد بن ثابت رضي الله عنه، قال: "نَسَخْتُ الصحف في المصاحف، ففقدت آية من سورة الأحزاب كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها، فلم أجدْها إلاّ مع خزيمة بن ثابت الأنصاري الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين"، وهو قوله: ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ﴾ [الأحزاب: 23] [1] من فوائد الحديث: 1- قوله: ( نسخت الصحف في المصاحف) الصحف بضمتين جمع صحيفة، والصحيفة قطعة قرطاس مكتوب فيها، والمصحف الكرّاسة. 2- قوله: ( فلم أجدها إلا مع خزيمة) لم يُرِدْ أنّ حِفْظَهَا قد ذهب عن جميع الناس فلم يكن عندهم لأن زيد بن ثابت قد حفظها. ولهذا قال: كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها فإن قلت: كيف جاز إثبات الآية في المصحف بقول واحد أو اثنين وشرط كونه قرآناً التواتر؟ قلت: كان متواتراً عندهم، ولهذا قال: كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها، لكنه لم يجدها مكتوبة في المصحف إلا عند خزيمة رضي الله عنه. 3- خزيمة هو: ابن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن عنان بن عامر ابن خطمة.
وأقنع النبيُّ صَلَّى الله عليه وسلم، رأسَه هكذا فوضع جبهته على جبهة النبيِّ صَلَّى الله عليه وسلم (*))) الطبقات الكبير. ((وفي البخاري من حديث زيد بن ثابت، قال: فوجدتها مع خزيمة بن ثابت الذي جعل النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم شهادته بشهادتين. وروى أبو يَعْلى عن أنس، قال افتخر الحيَّان: الأوس والخزرج، فقال الأوس، ومنَا مَنْ جعل رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين الحديث)) ((روى الدَّارُقِطْني من طريق أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجَدلي، عن خزيمة بن ثابت، أنَّ النبي صَلَّى الله عليه وسلم جعل شهادَته شهادةَ رجلين)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((روى عنه ابنه عمارة أن النبي صَلَّى الله عليه وسلم اشترى فرسًا من سواء بن قيس المحاربي فجحده سواء، فشهد خزيمة بن ثابت للنبي صَلَّى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "مَا حَمَلَكَ عَلَى الشَّهَادَةِ وَلَمْ تَكُنْ مَعَنَا حَاضِرًا"؟ قال: صدقتك بما جئت به، وعلمت أنك لا تقول إلا حقًا، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "مَنْ شَهِدَ لَهُ خُزَيْمَةُ أَوْ عَلَيْهِ فَحَسْبُهُ" (*).
خزيمة بن ثابت بصاحب الشهادتين و السبب، وان خزيمة بن ثابت يعتبر من الانصارين الاوسين، وان خزيمة بن ثابت من اصحاب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، ويكني خزيمة بن ثابت بابي عمارة، ولقب خزيمة بن ثابت بذي الشهادتين، ولد خزيمة بن ثابت سنة 20 قبل الهجرة.
قال: اشترى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، بعض البيع من رجل فقال الرجل: هلمّ شُهودك على ما تقول. فقال خزيمة: أنا أشهد لك يا رسول الله، قال: "وما علمك؟" قال: أعلم أنّك لا تقول إلاّ حقًّا، قد آمنّاك على أفضل من ذلك، على ديننا. فأجاز شهادتَه (*). قال: أخبرنا عَمْرو بن عاصم الكِلاَبِيّ قال: حدّثنا همّام بن يحيَى قال: حدّثنا قَتَادَةُ أنّ رجلًا طلب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فأنكر النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، فشهد خُزيمة بن ثابت أنّ النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، صادق عليه وأنّه ليس له عليه حقّ، فأجاز رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، شهادته، قال: فقال له رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، بعد ذلك: "أشَهِدتنا؟" قال: لا، قد عرفتُ أنّك لم تَكْذِبْ. قال: فكانت شهادة خزيمة بعد ذلك تُعْدَلُ بشهادة رجلينْ (*). قال: أخبرنا عثمان بن عمر قال: أخبرنا يونس بن يزيد، عن الزُّهْرِيّ، عن ابن خُزَيْمة، عن عمّه أنّ خُزَيْمَة بن ثابت رأى فيما يرى النائم كأنّه يسجد على جَبْهَة النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، فأخبر النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، فاضطجع له وقال: "صَدِّق رُؤياك". فسجد على جبهته (*). قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة، عن أبي جعفر الخَطْميّ، عن عُمارة بن خُزَيمة بن ثابت أنّ أباه قال: رأيتُ في المنام كأني أسجد على جبهة النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، فأخبرتُه بذلك فقال: "إنّ الرّوح لا تَلْقى الروح".
[٥] [٦] وتجدر الإشارة إلى أنّ خزيمة روى عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بعض الأحاديث، وقد رُوِي عنه أنّه رأى في منامه أنّه يسجد على جبهة الرسول -عليه السلام-، فأخبرَ النبيَّ بذلك، فحقَّق له النبيُّ حلمَه، وجعله يسجد على جبهته، كما روى عنه بعض الصحابة ، ومنهم: زيد بن ثابت، وجابر بن عبدالله، وغيرهما.