ينبغي استعمال قطرات أو بخّاخات الأذن المُحمّضة للحفاظ على نظافة الأذنين ولا سيّما قبل وبعد السباحة، ويمكن الحصول عليها دون وصفة طبيّة في معظم الصيدليات، وقد تساعد على الوقاية من معاودة الإصابة بالتهاب صيوان الأذن. أعراض وعلامات التهاب غضروف الأذن تتسبب الإصابة بالتهاب الغضاريف الناكس بظهور أعراضٍ وعلاماتٍ في أمكنة عديدة في الجسم، بما في ذلك الأذن، وبالإمكان ذكر هذه الأعراض والعلامات على النحو التالي [٥]: الشعور بالتعب والمرض. المعاناة من الحمى. الشكوة من احمرار الأذن وتورمها. المعاناة من فقدان السمع. الشعور بالدوار أو الدوخة. الإصابة بالتهاب في المفاصل. التهاب غضروف الاذن مكرر. الشكوى من ضيق في النفس وتغير في الصوت عند التنفس. الإصابة بأعراضٍ نادرة أخرى؛ مثل التهاب العين، ومشاكل الكليتين، وبعض أشكال المشاكل العصبية. تشخيص التهاب غضروف الأذن ليس هنالك اختبار أو فحص خاص للكشف عن الإصابة بالتهاب الغضاريف الناكس المسؤول أساسًا عن المعاناة من التهاب غضروف الأذن، لهذا يعتمد الأطباء غالبًا على الأعراض والعلامات التي يشكو منها المريض من أجل الوصول إلى التشخيص المناسب للمرض، لكن قد يأمر الأطباء أحيانًا بإجراء بعض فحوصات الدم وفحوصات الأشعة السينية للكشف عن علامات الالتهاب في الجسم، وفي الحقيقة قد يصل الطبيب إلى تشخيص المريض بالتهاب الغضاريف الناكس بعد تأكده مباشرةً من معاناة المريض من ثلاثة أمور على الأقل من بين الأمور التالية [٧]: التهاب غضاريف كلا الأذنين.
التهاب غضاريف الأنف. التهاب غضاريف القصبات الهوائية. المعاناة من مشاكل تتعلق بالسمع أو التوازن أو كليهما. ظهور علامات التهاب المفاصل في خمسة مفاصل أو أكثر في الوقت نفسه. مضاعفات التهاب غضاريف الأذن يؤكد الخبراء على كون مرض التهاب الغضاريف الناكس من بين الأمراض النادرة للغاية؛ فوفقًا للتقارير السنوية الصادرة عن ولاية مينيسوتا الأمريكية فإنه من المتوقع ظهور المرض عند حوالي أربعة أفراد فقط من بين مليون فرد تقريبًا، لكن يبقى المرض من بين الأمراض التي يُمكنها أن تسبب بحصول مضاعفاتٍ كثيرة وربما خطيرة للغاية أحيانًا، منها [٨]: الإصابة بطنين الأذن. الإصابة بالدوار. الشكوى من بحة الصوت. المعاناة من حدوث تشوهاتٍ في المفاصل. الإصابة بالتهاب لسان المزمار. الإصابة بالتهاب صلبة العين. التهاب في غضروف الأذن - استشاري. الإصابة بالتهاب ملتحمة في العين. الإصابة بالتهاب قزحية العين. الحاجة إلى استئصال كامل للقصبة الهوائية. الإصابة بالاتهاب الرئوي الحاد أو الفشل التنفسي. الشكوى من حصول ضعفٍ في جدار الصدر. الإصابة بانفصال أو تسلخ شريان الأبهر. الإصابة بالفشل الكلوي. الإصابة بالعمى. المراجع ↑ Alina Bradford (07-04-2016), "Ears: Facts, Function & Disease" ، Live Science, Retrieved 25-05-2019.
ثقب في غضروف الأذن. صدمة على جانب الرأس. تعرّض الأذن الخارجية للحروق. شكل شحمة الاذن يكشف الكثير من الامراض | مجلة الجميلة. عضّة أو لدغة حشرة. عدوى أذن السباح: هي عدوى بكتيرية تحدث في قناة الأذن الخارجية، والتي تمتدّ من طبلة الأذن إلى الجزء الخارجي للأذن، ويمكن أن تسبب هذه العدوى ضررًا في عظام وغضاريف الأذن عند انتشارها، مما يسبب ألمًا شديدًا في غضروف الأذن والذي يزداد بشكل تدريجي مع مرور الوقت. [٤] الصّدفية: هي اضطرابٌ جلدي يتمثّل بالحكّة التي تظهر في المرفقين، والركبتين، وفروة الرأس، كما أنها قد تؤثر في خارج وداخل الأذنين أيضًا، مما يجعل صيوان الأذن يبدو متجعّدًا، بالإضافة إلى ظهور بقعٍ حمراء، وجافّة، ومتقشّرة، بلون فضي من جلد الأذن، فضلاً عن تسببها بالحكّة والحرقان والألم سواءً في داخل الأذن أو خارجها. [٥] الإكزيما: هي اضطرابٌ جلدي مزمن، يتمثّل في التسبب بالحكّة في أيّ من أجزاء الجسم، بما في ذلك غضروف الأذن والمنطقة المحيطة به. [٦] التهاب جريبات الشعر: (بالإنجليزية: Folliculitis)؛ هي حالةٌ جلدية يحدث فيها التهابٌ لبصيلات الشعر الموجودة في قناة الأذن الخارجية، وعادةً ما يكون هذا الالتهاب بكتيري، يسبب أعراضًا عديدة كالطّفح الجلدي في موضع الالتهاب، ووجود تقرّحاتٍ مليئة بالقيح، بالإضافة إلى الألم في الأذن.
يظهر الألم المصاحب لهذا الالتهاب فجأة لدى كلا الجنسين، وفي الفترة العمرية بين 40-60 عامًا، ولكن يمكن أن تتعرض جميع الفئات العمرية للإصابة به، كما تختلف شدة الإصابة بين المصابين، إذ قد يعاني البعض من أعراض طفيفة قد تختفي من تلقاء نفسها، بينما قد يعاني الآخرين من ألم شديد، ونوبات متكررة منه، وتجدر الإشارة إلى احتمالية مواجهة مشكلة في التوازن، والسمع إذا تعرضت الأذن الداخلية لضررٍ ما، ويجدر بالذكر أنّ الأطباء لم يستطيعوا تحديد السبب الرئيسي وراء الإصابة بالالتهاب الغضاريف الناكس، وقد صُنِّف كمرضٍ مناعيٍّ ذاتيّ [٢].
ويتم العلاج باستخدام الجراحة والهيدروكورتيزون عبر الوريد.
كما أنَّ الجميع يشتركون في تحقيق وعد الله تعالى لهم بالجنة؛ قال تعالى: {لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [الحديد: 10]، فكلّ واحدة من الطائفتين الذين أنفقوا وقاتلوا قبل الفتح وبعده وعدهم الله الجنة ( [20]). فاللهم طهر قلوبنا تجاه صحابة نبينا صلى الله عليه وسلم؛ {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [الحشر: 10]، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، وسلم تسليمًا كثيرًا. ــــــــــــــــــــــــــــــ (المراجع) ([1]) هذه بعض دعاوى حسن المالكي في كتابه: "الصحابة بين الصحبة اللغوية والصحبة الشرعية" (ص: 50). من هم المهاجرين والانصار – عرباوي نت. ([2]) أخرجه أحمد (19215، 19218)، والطيالسي (671)، وغيرهما. ([3]) صحيح ابن حبان (7260). ([4]) المستدرك على الصحيحين (6978). ([5]) مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (10/ 15). ([6]) سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (3/ 31).
[8] وأطلق على هذه البيعة بيعة العقبة الأولى أو بيعة النساء. لما أنجزت بيعة العقبة الأولى،وعاد الأنصار الى المدينة بعث معهم رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم مصعب بن عمير ،و أمره أن يقرأهم القران، ويعلمهم الاسلام،ويفقههم في الدين فقام بمهمته خير قيام،و انتشر على يديه الاسلام،ورجع الى مكة قبل بيعة العقبة الثانية. [9] فى العام الثالث عشر من الدعوة الإسلامية أتى من المدينة ثلاثة و سبعون رجلاً و إمرأتان من قبيلتى الأوس و الخزرج فجلسوا مع الرسول صلی الله عليه وآله وسلم وأتفقوا معه على تأييده فى دعوته النبيلةثم إنهم بايعوا الرسول صلی الله عليه وآله وسلم على أن يحموه كأبنائهم وإخوانهم ولهم الجنة, وهكذا بايع الأنصار رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم على الطاعة والنصرة والحرب،لذلك سماها عبادة ابن الصامت بيعة الحرب. [10] وقد تمت هذه البيعة في كنف السرية خشية أن يتأذى الرسول صلی الله عليه وآله وسلم من بطش المشركين،و قد قال في هذا الشأن كعب بن مالك الأنصاري ما نصه:"... وكنا نكتم من معنا من المشركين أمرنا... " [11] وهكذا مرت بيعة العقبة الثانية بسلام،و عاد الأنصار الى المدينة ينتظرون هجرة النبي صلی الله عليه وآله وسلم اليهم.
([7]) ينظر: إمتاع الأسماع للمقريزي (8/ 388). ([8]) ينظر: سيرة ابن هشام (2/ 412)، والسيرة النبوية وأخبار الخلفاء لابن حبان (1/ 337). ([9]) ينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير (3/ 136). ([10]) ينظر: عون المعبود لشمس الحق آبادي (8/ 99-100). ([11]) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر: {عَاقَدَتْ} بألف، وقرأ عاصم وحمزة والكسائي: {عَقَدَتْ} بغير ألف. ينظر: السبعة في القراءات لابن مجاهد (ص: 233). ([12]) أخرجه البخاري (2292). ([13]) أخرجه أحمد (11167)، وابن أبي شيبة (7/ 407)، والطبراني في الكبير (4/ 286)، من طريق أبي البختري الطائي، عن أبي سعيد الخدري به، قال الألباني: "إسناده صحيح على شرط الشيخين". وأعله الوادعي بالانقطاع فقال: "هذا الحديث إذا نظرت في سنده وجدتهم رجال الصحيح، ولكن أبا البختري -وهو سعيد بن فيروز- لم يسمع من أبي سعيد، حكاه في جامع التحصيل عن أبي حاتم". ينظر: إرواء الغليل (5/ 11)، وأحاديث معلة ظاهرها الصحة (ص: 150). وفي موقع "مركز سلف للبحوث والدراسات" مناقشة للاستدلال بهذا الحديث على قَصر معنى الصحبة على من أسلم قبل الفتح. ([14]) ينظر: الصحابة بين الصحبة اللغوية والصحبة الشرعية لحسن المالكي (ص: 50).