افتتح خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، في جدة، أمس، مطار الملك عبد العزيز الدولي الجديد صالة رقم «1»، الذي يعد واحداً من أضخم المطارات في المنطقة. واطلع خادم الحرمين الشريفين، خلال جولة في الصالة، على أبرز تفاصيل المَعلم الجديد، كما شاهد عرضاً مرئياً عن الطيران المدني، وآخر بعنوان «الواجهة العالمية الجديدة»، دشن بعدها المطار. وقال وزير النقل السعودي، نبيل العامودي، في كلمة بالمناسبة، إن مطار الملك عبد العزيز الدولي الجديد يسافر عبره نحو 70 في المائة من إجمالي عدد الحجاج والمعتمرين حالياً، وأصبح قادراً على المساهمة في استقطاب 30 مليون مسافر سنوياً؛ تحقيقاً لـ«رؤية 2030». وأشار العامودي إلى أن مرافق المطار تتسم بالشمولية والتجهيزات والتقنيات الحديثة المتطورة، ويأتي في مقدمها مجمع صالات بمساحة 810 آلاف متر مربع، وبطاقة استيعابية تصل لأكثر من 30 مليون مسافر سنوياً، تعمل تحت سقفه جميع الناقلات الجوية. ولدى شرحه وضع الطيران المدني في المملكة، قال الوزير العامودي، إن هذا القطاع حقق خلال السنوات الأخيرة قفزات نوعية وتطورات متلاحقة، كان من أبرز مؤشراتها إسهامه بنحو 4. أهم 5 معلومات عن مطار الملك عبدالعزيز الجديد - Sakan Blog. 6 في المائة من إجمالي الناتج الوطني، وفقاً لمؤشرات الاتحاد الدولي للنقل الجوي «آياتا».
وأمّن المشروع حقل خزانات الوقود بـ 8 خزانات وقود بسعة إجمالية قدرها 80 ألف مترا مكعبا من الوقود, سيتم إمدادها بالوقود من خلال خطي وقود قطر كل منها 20 بوصة, ويرتبط الحقل بشكل مباشر مع المحطة المركزية التابعة لشركة أرامكو السعودية والواقعة شرق المطار, سيُغذي هذا الحقل جميع مواقف الطائرات المتصلة بمجمع صالات السفر, علاوة على مواقف الطائرات في الساحة الجوية الحالية من خلال شبكة توزيع متكاملة، كما أعد مشتلاً لخدمة أعمال التشجير والزراعة في المطار بمساحة في مرحلته الأولى تُقدر بـ 32. 5 هكتار, تضم مرافقه بيوت خضراء مجهزة بأحدث التقنيات للإنتاج الزراعي، وحقول الإنبات. وعن المباني الخضراء والمعايير البيئية فقد أولت الهيئة العامة للطيران المدني جل اهتمامها للمحافظة على البيئة منذ بدء التخطيط للمشروع, حيث روعيت الاحتياطات البيئية في جميع مراحل التصميم والإنشاء, ويأتي في مقدمة ذلك تطبيق المعايير العالمية للمباني الخضراء صديقة البيئة والمتمثلة في نظام (LEED), الذي وضع من قبل المجلس الأمريكي للمباني الخضراء (USGBC).
#1 شقتين للبيع في طابق واحد في عمارة على واجهة مفتوحة أمامها ساحة براح في افضل موقع استراتيجي في جدة على ثلاثة مخارج, شارع حراء - طريق الحرمين - طريق شبك المطار - كل شقة 126 م مكونة من 4 غرف وحمامين ومطبخ وموقف خاص - الدور الثالث مطلوب في كل شقة 600 الف نظيفة مجددة السعر قابل للتفاوض - الصور غير متوفر حاليا لانها مؤجرة ( يمكن المشاهدة بتنسيق موعد) عمر العقار تقريبا 12 سنة المستاجرين مستعدين للخروج او البقاء حسب رغم المشتري ممكن بيع كل شقة على حدة 0550151658
يحمل المسلسل الاسم الثلاثي لبطلة العمل؛ فاتحا الباب أمام تفسير دلالة هذا الاختيار، وفى اعتقادي أن صنَّاع العمل أرادوا الربط بين "فاتن" وسيدة الشاشة العربية فاتن حمامة التي كانت بطلة الفيلم العربي الشهير "أريد حلا" الذى كان أحد أسباب إجراء بعض التعديلات على قانون الأحوال الشخصية، ومن ثم أراد مؤلف المسلسل الربط بين فاتن هنا وفاتن هناك، كما أن اسم أمل يحمل قدرا من التفاؤل المرتبط بالحرب ومواصلة المعركة حتى يتحقق النصر ويتم تعديل القانون.. هذا هو التفسير أو الدلالة التي يحملها عنوان المسلسل. وقد اصطدمت رؤية المسلسل بكل من وجهة نظر المؤسسة الدينية، وثقافة المجتمع التي يسيطر عليها الفهم الذكوري وتحكمها تقاليد وعادات لا تؤمن بالمساواة بشكل كامل وحقيقي بين الجنسين. الأنبياء كأنك تراهم.. أخلاق داود وزكريا عليهما السلام. العائلة و"عذاب القبر" ولم يكن "فاتن أمل حربى" هو العمل الفني الأول الذى يتسبب في أزمة بين المؤسسات الدينية وصناع الفن؛ حيث شهدت مصر عدة أزمات من هذا النوع؛ وصل البعض منها إلى ساحات المحاكم للفصل فيها، بينما استجاب البعض الآخر لرؤية الأزهر الشريف والكنيسة المصرية. ولعل الكاتب الراحل وحيد حامد كان طرفا في أكبر وأشهر الأزمات، حيث كانت الأولى بعد عرض مسلسل "العائلة" الذى أنتجه قطاع الإنتاج بالتلفزيون المصري وعُرض في رمضان1414هـ/1994، ولعب بطولته محمود مرسي وليلى علوي وأخرجه اسماعيل عبد الحافظ.
وهو يعلم ان الحياة المزهرة انما هي طريق الموت المظلم المجهول فهو الذي يقول بجملة فلسفية مخيفة "انفاسنا خطواتنا الى الموت" بتجسيد مرعب للتناقض الصادم ، فانظر كيف يكون العقل الذي يخرج الدنيا من قلب الرجل مهما حلت واخضرت فانفاسه خطواته الى القبر ، فهل يوقف انفاسه كي لايصل اليه! علي الذي اراد ان يصلح الدنيا عندما قبل حكمها بعد عظماء الصحابة وهو منهم ، بل هو الكفء الذي لاجدال عليه فقد قال فيه عمر العادل الزاهد "لو وليها الاجلح لحملهم على الجادة" اي لأصلح الناس وعدل فيهم. على الخليفتين سلام الله وبركاته. قبر ابراهيم عليه السلام من. الرجل الذي يصدق من يخدعه لا لانه غر حاشاه بل لانه يعظم الله في نفسه ونفوس الناس فلما عوتب في رجل خدعه قال "لم يخدعني انما خدعنا بالله" اي ذاك الرجل حلف لي وعاهد بالله.
وفى عام 1979، اعترض الأزهر على فيلم القادسية للمخرج صلاح أبو سيف بسبب قيامه بتجسيد شخصية الصحابي الجليل "سعد بن أبى وقاص" أحد العشرة المبشرين بالجنة. وفى عام 1994، لجأ المخرج يوسف شاهين إلى القضاء بعد رفض الرقابة الموافقة على سيناريو فيلم "المهاجر" بناء على توصية من الأزهر، وبالفعل أجرى شاهين تعديلات على السيناريو، وتم تصوير وعرض العمل بالفعل؛ إلا أنه لم يسلم من هجومٍ حادٍ من جانب بعض رجال الدين، كما حرّك أحد المحامين دعوى قضائية ضد الفيلم بزعم أن شخصية بطل الفيلم "رام" تتطابق مع شخصية النبي يوسف –عليه السلام– كما ورد ذكرها في القرآن الكريم، واستطاع المحامي وقف عرض الفيلم بعد حصوله على فتوى من الأزهر برفض تجسيد شخصيات الأنبياء، ورفع شاهين دعوى قضائية ضد الأزهر الشريف، وحصل على حكم بعرض الفيلم، بعد تغيير بعض المشاهد. وفي عام 2004، وبعد سنوات من انتظار موافقة الرقابة خرج فيلم "باحب السيما" إلى النور، لكن العمل الذى كتبه "هاني فوزى" وأخرجه "أسامة فوزى" تعرَّض لهجوم عنيف من جانب الأقباط في مصر، كما رفعت عدة قضايا بواسطة مُحامين مسيحيين ضد الفيلم؛ اعتراضا على الصورة التي ظهرت عليها الأسرة المسيحية، ضمن إطار العمل الذى شارك في بطولته محمود حميدة، وليلى علوي وعايدة عبد العزيز، ومنة شلبي والطفل يوسف عثمان.
السبت السابع من الصوم: سبت النور (قراءات صلاة المساء) سفر التكوين 19-1:22 في تِلكَ ٱلأَيّام، ٱمتَحَنَ ٱللهُ إِبراهيم. فَقالَ لَهُ: «يا إِبراهيم». قال: «لَبَّيك». قال: «خُذِ ٱبنَكَ وَحيدَكَ ٱلَّذي تُحِبُّه، إِسحَق، وَٱمضِ إِلى أَرضِ مورِيَّة، وَأَصعِدهُ هُناكَ مُحرَقَةً عَلى أَحَدِ ٱلجِبالِ ٱلَّذي أُريكَ». فَبَكَّرَ إِبراهيمُ مِنَ ٱلغَداة، وَأَكَفَّ حِمارَهُ، وَأَخَذَ مَعَهُ غُلامَينِ وَإِسحَقَ ٱبنَهُ، وَشَقَّقَ حَطَبًا لِمُحرَقَة، وَقامَ وَمَضى إِلى ٱلمَوضِعِ ٱلَّذي أَشارَ لَهُ ٱللهُ إِلَيه. وَفي ٱليَومِ ٱلثّالِث، رَفَعَ إِبراهيمُ طَرَفَهُ فَأَبصَرَ ٱلمَوضِعَ مِن بَعيد. قبر ابراهيم عليه السلام عن قومه الي . فَقالَ إِبراهيمُ لِغُلامَيه: «ٱمكُثا أَنتُما هَهُنا مَعَ ٱلحِمار، وَأَنا وَٱلغُلامُ نَمضي إِلى هُناك، فَنَسجُدُ وَنَرجِعُ إِلَيكُما». وَأَخَذَ إِبراهيمُ حَطَبَ ٱلمُحرَقَةِ وَجَعَلَهُ عَلى إِسحَقَ ٱبنِهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ ٱلنّارَ وَٱلسِّكّين، وَذَهَبا كِلاهُما مَعًا. فَكَلَّمَ إِسحَقُ إِبراهيمَ أَباه، وَقال: «يا أَبَتِ». قال: «لَبَّيكَ، يا بُنَيّ». قال: «هَذِهِ ٱلنّارُ وَٱلحَطَب، فَأَينَ ٱلحَمَلُ لِلمُحرَقَة؟» فَقالَ إِبراهيم: «ٱللهُ يَرى لِنَفسِهِ ٱلحَمَلَ لِلمُحرَقَة، يا بُنَيّ».
وكان مسلسل "العائلة" أحد أهم ما قدمته الدراما المصرية في إطار حملتها لمواجهة موجات التطرف الديني والإرهاب اللذين روَّعا مصر في تلك الحقبة. وقد اعترض علماء الأزهر الشريف على مشهد في المسلسل ينكر فيه بطله كامل سويلم –جسَّده المبدع محمود مرسي– موضوع عذاب القبر، ويشكك في حديث شريف جاء على لسان شخصية فتحي المنياوي، أحد دعاة التطرف في المسلسل، والذي لعب دوره الفنان توفيق عبدالحميد. أبو زوجة نبي الله أيوب .. من هو؟ - مصر البلد الاخبارية. وبعد عرض الحلقة رقم 22 والتي ضمت المشهد انتفض علماء الأزهر الشريف، وعلى رأسهم الشيخ جاد الحق علي جاد الحق، شيخ الجامع الأزهر في ذلك الحين، وهاجم المسلسل واتهم صُنَّاعه بـ"إنكار ما هو معلوم من الدين بالضرورة". وحتى لا يتعرّض المسلسل لمنع عرض باقي الحلقات، سارع صُنّاعه بتقديم مشهد آخر، صُوِّرَ على عجل؛ ليدرج في الحلقة رقم 28 والأخيرة من المسلسل، مستعينين فيه بالممثل الكبير حمدي غيث، والذي جاء خصيصا ليؤدي ذلك المشهد دون أن يكون له أي دور في المسلسل من بدايته. ظهر غيث مرتديا زي رجال الأزهر، وهو يلقي درسا في أحد المساجد، وبين يديه جلس محمود مرسي مستمعا؛ قبل أن يسأله: "حضرت ندوة من الندوات الدينية التي تتحول إلى كاسيت، وكان الداعية يتحدث عن عذاب القبر، بأسلوب فيه كثير من الترويع، فلما ناقشته إذا به يغضب"، ثم يجيب الشيخ عن السؤال الخاص بعذاب القبر قائلا: "نعم هو ثابت بالقرآن والسنة والإجماع".