Press24 UK - ايجي ناو - الصحافة نت - سبووورت نت - صحافة الجديد - 24press أهم الأخبار في منوعات اليوم
وكذلك كانت له مشاركات من خلال المسرح، ومنها مسرحيات: كوكب الأحذية، خارج منطقة التغطية، ليلى والذيبين، زين إلى عالم جميل زين والوحش، زين والبحار، زين الأوطان، زين الأدغال، صنع في زين، زين والأقزام الثمانية. والنفخة الكدابة ليست الأغنية الأولى التي يقدِّمها الفنان كاكولي؛ حيث تغنى بعدة أغانٍ من قبل تفاعَل معها محبوه ومتابعوه منها: (ما شبعت غياب)، (الحب كما هو)، (مبروك)، (صعبة)، (حلوة هذي)، (يا رب خير)، الحوبة أغنية النفخة الكدابة علي كاكولي تتخطي 45 مليون مشاهدة
سمير القلاف هو ممثل وكاتب كويتي، من مواليد الكويت 22 آب 1953, شارك في العديد من الاعمال المسرحية والتلفزيونية, بدايته كانت في أوائل السبعينات مع كتابة مسرحية (عمال الورشة) التي ألّفها لنقابة العمّال، ودخل الفن بالصدفة فعندما ذهب لتوصيل صديقه الذي كان من المنتظر أن يجري اختبارا للمشاركة في بروفات مسرحية بني صامت للفنان عبد الحسين عبد الرضا. ارتأى أن يتقدم هو أيضاً للامتحان ذاته، وكانت المفاجأة أن لاقى استحسان الجميع. بينما صديقه لم يستطع اجتياز الاختبار. وهو موظف في وزارة الإعلام. اشتهر من خلال دورين هما «صويلح» في درب الزلق و«مرعوب» في الأقدار، وقدما كلاهما في عام 1977. المسلسلات التي شارك بها سمير القلاف: 2017: عصابة مرعوب. مسلسل إذاعي 2013: سوق الحريم. 2012: كنة الشام وكناين الشامية. 2010: البلشتي. 2009: العقيد شمه. 2008: مسك وعنبر. 2008: عيال أبوسالم. 2007: وحيد والمخبرين. 2005: عليك سعيد ومبارك. 2005: فريج صويلح. 2001: اضحك والا ابكي. 2001: ديوان السبيل. 1993: قاصد خير. 1989: الطماعون. 1987: أبوالفلوس. 1986: على الدنيا السلام. 1985: زوجة بالكمبيوتر. 1984: الغرباء. تفاصيل أزمة فنان شهير متهم بحيازة المخدرات. 1980: خرج ولم يعد.
2010: الكويت – جائزة أفضل برنامج مسابقات من «مهرجان المميزون في رمضان» عن برنامج شوجي 2. 2010: الكويت – حصلت على المركز الأول كأفضل مقدمة برامج منوعات في استفتاء مجلة سيدتي عن برنامج شوجي 2. 2011: الكويت – جائزة أفضل برنامج مسابقات من «مهرجان المميزون في رمضان» عن برنامج شوجي 3. 2012: الكويت – جائزة أفضل برنامج مسابقات من مهرجان «المميزون في رمضان» عن برنامج «يا هلا بشوج ويانا». 2012: الأردن – رشحت لجائزة أفضل فنانة عربية في «جوائز تايكي» عن دورها في مسلسل كنة الشام وكناين الشامية وقد كانت أول فنانة خليجية شابة تترشح لتلك الجائزة. 2013: الكويت – جائزة أفضل ممثلة من مهرجان «المميزون في رمضان» عن مسلسل سر الهوى. 2015: الكويت – جائزة أفضل فنانة خليجية دور أول من مهرجان «المميزون في رمضان» عن مسلسل ذاكرة من ورق. 2016: الكويت – جائزة أفضل فنانة دور أول من مهرجان «المميزون في رمضان» عن مسلسل ساق البامبو. 2016: الكويت – جائزة نجمة الشباب الأولى وأفضل فنانة دور أول من مهرجان «المسرحيون» عن مسرحية بيت الحلاو. كنه الشام وكناين الشاميه حلقه 1. 2017: الكويت – جائزة أفضل برنامج مسابقات من مهرجان «المميزون في رمضان» عن برنامج شوج تايم.
يصور مسلسل "كنة الشام وكنات الشامية" عدة مشاهد في دبي بعدما انهى مرحلة التصوير في الكويت على مدى شهرين متتالين ، المسلسل إنتاج مركز تلفزيون الشرق الأوسط MBC، وتنفيذ المجموعة الفنية للفنان باسم عبدالأمير، ويعرض في شهر رمضان القادم، تأليف هبة مشاري، إخراج البحريني جمعان الرويعي، بطولة مريم الصالح، محمد جابر، عبدالرحمن العقل، إلهام الفضالة، شجون، فاطمة الصفي، يعقوب عبدالله، مرام، بشار الشطي، ليلى عبدالله. أيضا بالوقت نفسه تصور عدة مشاهد في دبي لمسلسل "امرأة تبحث عن المغفرة" بعدما أتم مرحلة التصوير في الكويت، المسلسل تأليف إيمان سلطان، إخراج منير الزعبي، بطولة غانم السليطي، إبراهيم الحربي، زهرة عرفات، محمد العجيمي، طيف، لمياء طارق، عبدالإمام عبدالله، لطيفة المجرن، فوز الشطي، نواف القطان، مروة محمد، أحمد العونان، عبدالمحسن القفاص، حلا، أمل عباس، المسلسل إنتاج تلفزيوني الوطن ودبي، وتنفيذ "المجموعة الفنية"، ويعرض في شهر رمضان المقبل. الفنان والمنتج باسم عبدالأمير، قال في تصريح صحفي: "أن اختيار دبي لتصوير الجزء المتبقي من مسلسلي (كنة الشام وكنات الشامية)، و(امرأة تبحث عن المغفرة) يأتي سعيا للتنويع في المشاهد التي تتناسب والمواقع المختارة التي يجري تصويرها هناك مع أحداث المسلسلين، كانت هناك رغبة لدينا لعدة اختيارات للتصوير الى جانب دبي، لكن جراء بعض الأحداث في الشارع العربي تم صرف النظر عن هذه المسألة"، واضاف عبدالامير: "نحرص باستمرار على التصوير في مواقع وأماكن تكون ملائمة تماما لأعمالنا الدرامية، مع الأخذ بالاعتبار قيمة الفرجة والمتعة للمشاهد".
تمييز العدد من (11- 99) يكون مفرداً منصوباً، كقولنا: أنفقت واحداً وسبعين ريالاً، أكلتُ خمساً وتسعين تمرةً، اشتريت ثلاثةَ عشر رطلاً من العسل. تمييز الألف والمائة والمليون... إلخ يكون مفرداً مجروراً، كقولنا: ألفُ ناقةٍ، مائة ليرةٍ، مليون نسمةٍ. ملخص قواعد العدد والمعدود الأعداد إما أن تأتي مفردة (3-9) أو مركبة (11-19) أو عقود (20،30،40.... ) أو أعداداً معطوفة (27،29،57،44... ). العدادان واحد واثنان يتفقان مع المعدود في التذكير والتأنيث. الأعداد من ثلاثة حتَّى تسعة تخالف المعدود في التذكير والتأنيث. العقود لا تتغير مهما تغير المعدود، كذلك المئات والآلاف والملايين... إلخ. العشرة المفردة تخالف المعدود(عشرة كتب، عشرة أقلام، عشر فتيات، عشر نوافذ)، والعشرة المركبة توافق المعدود (خمس عشرة سنة، خمسة عشر رجلاً ماتوا من أجل صندوق). (بضع، كذا، نيف، كم الخبرية والاستفهامية) تسمى كنايات العدد لأنها تدل على الأعداد. الشين في كلمة (عشّرّ/عشْرة) الأصل فيها أن تكون الشين مفتوحة، لكن يجوز أن تكون ساكنة إذا اتصلت بالتاء المربوطة.
واحدة مؤنث تلميذة اثنان تلميذان اثنتان تلميذتان استنتاج: العددان: واحد واثنان يوافقان المعدود في التذكير والتأنيث. الأعداد من (3) إلى (9) ومعدوداتها ثلاثة كتب العدد يخالف المعدود في التذكير والتأنيث (عدم المطابقة). أربعة دفاتر خمسة أقلام ستة سبعة أغلفة ثمانية تسع بطاقات استنتاج: الأعداد من ثلاثة إلى تسعة تخالف المعدود في التذكير والتأنيث. الأعداد (10) و(11) و(12) ومعدوداتها عشر سنوات عشرة أعوام احد عشر عاما اثنا عشر إحدى عشر سنة استنتاج: العدد عشرة يخالف المعدود إذا كان مفردا ويوافقه إذا كان مركبا. الأعداد من (13) إلى (19) ومعدوداتها ثلاثة عشر مؤنث / مذكر الجزء الأول من العدد المركب لا يطابق المعدود بينما الجزء الثاني يطابقه. أربعة عشر خمسة عشر ست عشرة مذكر / مؤنث سبع عشرة تسع عشرة استنتاج: الجزء الأول من العدد المركب لا يطابق المعدود في التذكير والتأنيث، بينما الجزء الثاني من العدد المركب يطابق المعدود في التذكير والتأنيث. ألفاظ العقود والمئة والألف والمليون ومضاعفاتها عشرون مذكر ومؤنث درهما / ورقة ألفاظ العقود والمئة والألف والمليون تبقى على صورة واحدة. ثلاثون تسعون مئة درهم / ورقة ألف مليون استنتاج حكمه مع المعدود 1 و2 المطابقة 3 إلى 9 المخالفة 10 مفردا 11 و12 13 إلى 19 الجزء الأول: المخالفة / الجزء الثاني: المطابقة من 20 إلى 90 100 – 1000 – 1000000 ومضاعفاتها تبقى على صورة واحدة في التذكير والتأنيث الملخص 1) الأعداد من (3) إلى (9) تؤنث مع المعدود المذكر، وتذكر مع المعدود المؤنث في جميع حالاتها مفردة أو مركبة أو معطوفا عليها فتقول: في الخزانة ست مجلات وسبعة أقلام، وثلاثة عشر كتابا وخمس عشرة رسالة، وثمانية وستون دفترا وأربع وخمسون بطاقة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته العدد وأحكامه العدد هو ما يدل على مقدار المعدود، ويكون على أربعة أشكال: العدد في صورة المفرد: وهي الأعداد من ثلاثة إلى عشرة (3-10) كذلك الأعداد مائة، ألف، مليون، مليار... إلخ. العدد المركب: الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر (11-19). العقود: وهي عشرون، ثلاثون، خمسون... إلى تسعين. المعطوف: العدد المعطوف هو عدد مفرد (1-9) مع أحد العقود (20-90)، على غرار: واحد وعشرون، خمسٌ وثلاثون. لكل حالة من حالات العدد السابقة أحكامها الخاصة من حيث التذكير والتأنيث وقبل أن نذكر هذه القواعد لا بد أن نذكركم أن نوع المعدود يُؤخذ بصيغة المفرد، فإن كان المعدود (مدارس) نعيده إلى مفرده (مدرسة) فيكون المعدود مؤنثاً؛ وعليه إما أن يوافقه العدد أو يخالفه. العددان واحد واثنان يوافق العددان واحد واثنان المعدود دائماً، كقولنا فتاة واحدة/ شابٌ واحد، أو مدرسة واحدة/ أستاذ واحد. الأعداد من ثلاثة إلى تسعة الأعداد (3-9) تخالف المعدود في التذكير والتأنيث، ويؤخذ المعدود بصيغة المفرد قبل تطبيق هذه القاعدة، فإن كان المعدود مذكراً كان العدد (3-9) مؤنثاً والعكس صحيح. مثال: ثلاثة كراسي، ثلاث طاولات، تسع طالبات وخمسة طلاب، فريق مؤلفٌ من خمس كاتبات وأربعة محررين.
تَمْييزُ الأعداد من ثلاثة إلى تسعة، وعشرة مفردًا: يأتي تمييزها جمعًا مجرورًا بالإضافة ، ويكون العَدد مخالفًا لمعدوده من حيث التّذكير والتّأنيث، مثل: علّمتُ ثلاثَةَ طلّابٍ وخمسَ طالباتٍ، واستقبلت عشرة رجالٍ. تمييز الأعداد من ثلاثة عشر إلى تسعة عشر: يكون مُفردًا منصوبًا، والجزء الأوّل منها يخالف معدوده في التّذكير والتّأنيث بينما الجزء الثّاني يوافق معدوده. مثل: دخلَ الملعبَ خمسةَ عشرَ لاعبًا، وثماني عشْرة لاعبةً. تمييز العددين المُركبين أحدَ عشرَ واثنا عشرَ: مفردًا منصوبًا ويُوافقانِ معدودهما بجُزأيهما في التّذكير والتَّأنيث. نجح أحدَ عشرَ طالبًا، واثنتا عشْرةَ طالبةً، وتكون شِين "عشرة" مَفْتوحَة إذا كان المَعدود مُذَكرًا، وساكِنة إذا كان المَعدود مُؤنَّثًا. العددُ عشرة: يُوافِقُ مَعْدودَه إذا كانَ مُرَكَّبًا ويُخالِفُهُ إذا كان مُفردًا مثل: على غصنِ الشّجرةِ أربعةَ عَشَرَ عصفورًا، وعلى الأرض عشَرَةُ عصافير. ألفاظ العقود: من عشرين إلى تسعين، يكون تمييزها مفردًا منصوبًا، ولا تتغيّر مع تذكير وتأنيث معدودها، حضرعشرونَ مدرّبًا. الأعداد المعطوفة: تمييزها مفردًا منصوبًا، وإن كان الجزء الأوّل منها من ثلاثة إلى تسعة، يخالف المعدود، وإن كان الواحد أوالاثنين يوافق المعدود، دخلَ الملعبَ واحدٌ وعشرونَ لاعبًا وثمانيةٌ وستّونَ متفرّجًا.
كذا: وهي للتكثير، ويمكن استخدامها مفردة أو مكررة أو معطوفة، كقولنا: حضر الصف كذا طالباً/ كذا طلاباً، كذا وكذا طلاباً. نيْف: تستخدم للدلالة على عقد بين عقدين، أي بين العشرين والثلاثين، أو بين الأربعين والخمسين، فنقول خمسون عاماً ونيْف، أي بين الخمسين والستين، كذلك نقول نيفٌ وأربعون يوماً، أي أكثر من الأربعين وأقل من الخمسين. كم الاستفهامية وكم الخبرية كم الاستفهامية: تدل على الاستفهام عن عدد، فيلزمها جواب ويكون تمييزها مفرداً منصوباً، كقولنا: كم طالباً في الصفِّ؟ كم قريَّةً تم تدميرها؟ فيما يجوز أن يكون تمييز كم الاستفهامية مجروراً إذا سبقت بحرف جر، كقولنا: بكم ليلةٍ قرأت الكتاب؟ بكم قرشٍ اشتريت هذه الحلوى؟ كم الخبرية: عملها هو الإخبار بكثرة المعدود، لذلك نراها لا تنتظر جواباً، ويكون تمييزها مفرداً أو جمعاً مجروراً، كقولنا: كم من الكتبِ لديك! كم بيتٍ تملك! كم من بيتٍ اشتريتَ!. كيف نميز الأعداد المعربة من الأعداد المبنية؟ أولاً يجب أن نعرف أن الأعداد جميعها معربة باستثناء الأعداد من (أحد عشر) إلى (تسعة عشر) (11-19) تكون مبنية على فتح الجزأين، ما عدا العدد (12) حيث تعرب الاثنان إعراب المثنَّى ويكون الجزء الثاني مبنياً على الفتح.
أحكام تمييز العدد في اللغة العربية ما هو عامل النّصب في تمييز العدد؟ لا يتعدّد تمييز العدد، ولا يأتي إلّا اسمًا صريحًا، فلا يمكن أنْ يأتي جملة ولا شبه جملة ، مثل: زرعتُ دنمين غراسًا. عامل النّصب في تمييز العدد هو الاسم المبهم، مثل: عندي صاعٌ بُرًّا. لا يتقدّم تمييز العدد على عامله، فلا يقال: اشتريتُ غرسةً ثلاثينَ، إنّما: اشتريت ثلاثين غرسةً. الأصل في تمييز العدد أن يكون اسمًا جامدًا، وقد يأتي مشتقًّا، مثل: جاءني عشرون راكبًا، والأصل: عشرون رجلًا راكبًا. لا يجوز الفصل بين المُميّز والتّمييز إلّا في الضّرورة الشّعريّة، كقول الشّاعر: "في خمسَ عشرةَ من جمادى ليلةً"، يريد: في خمسَ عشرةَ ليلةً من جمادى. يُستنتج ممّا سبق أنّ هناك أحكامًا خاصة لتمييز العدد، سواء في ترتيبه ضمن سياق الجملة من حيث التّقديم والتّأخير، أم حركة إعرابه والعامل في نصبه، أم تعريفه وتنكيره وإفراده. [١] قواعد العدد المعدود متى يُذكّر العدد ومتى يُؤنّث؟ العَددان وَاحِد واثْنَان: لا تمييزَ لهما لأنّهما يأتيان بعد المَعْدُود ويُوافِقانه في التَّذكير والتَّأْنيث، مثل: حضر رَجُل ٌوَاحِدٌ واِمْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ، وأكرمتُ رَجُلينِ اثْنَينِ وامْرَأتَينِ اثْنَتَينِ، وقد يذكر معدود الواحد والاثنين من دونهما للدلالة عليهما، مثل: حضر رجلٌ وامرأتان.