يا زین ما اخترت: وهو من التعبيرات والأمثال التي تقال على سبيل مدح الإختيار أو على سبيل السخرية من هذا الإختيار والغرض منه يتوقف على الموقف والأشخاص فكلمة زين هي صيغة إستحسان ولكنها قد تعني العكس على سبيل استخدام الأضداد. [1] المراجع الوسوم امثال شعبية
جنة من غير ناس ما تنداس. موت وخراب ديار. امشي في جنازة ولا تمشي في جوازة. اللي بتطلع لفوق رقبته بتنكسر. قليل البخت يلاقي العضم في الكرشه. أن جاك الطوفان خد ابنك تحت رجليك. اللي بيشيل قربة مخرومة بتخر على دماغه. القرعة تتباهى بشعر بنت أختها. جوازة تفوت ولا حد يموت. أن دخلت بلد تعبد العجل حش واديله. اللي ما يأخذ من قدره، دق البين سدره. بناتي فراشي وأولادي غطاي. من رقعت ما عريت، ومن دبّرت ما جاعت. أن كنتم اخوات اتحاسبوا. اللي ما يطول قطف العنب، بقول حامض. فولة وانقسمت نصفين. لا تعايرني ولا أعايرك دا الهم طايلني وطايلك. انضف من الصيني بعد غسيله. اللي ما يعرف الصقر يشويه. عشم ابليس فالجنة. من كتر خطابها بارت. اول القصيدة كفر. اللي ينسى آسية أصحابه، يا مكثر أحبابه. علمناهم الشحاتة سبقونا على الابواب. لأجل الورد ينسقي العليق. أن لقيتي بختك في حجر اختك خديه واجري. الي ببطنية العنزة تثغي. حمارتك العارجة تغنيك عن سؤال اللئيم. حكم وأمثال شعبية مصرية. من فات قديمه تاه. اول ما شطح نطح. الي ما يقسي قلبه ما بربي ولده. فوت على عدوك معرش ولا تفوت مكرش. نقول تور يقول احلبوه. الايد البطالة نجسة. إن فاتك الميري إتمرغ في ترابه. قالوا الجمل بيطلع النخلة قالوا أدي الجمل وأدي النخلة.
بانت لبته. بحر الأذى واسع. البحر عمره ما تعكره ترعة. البحر غدار زی ما بیدینا بياخد منا. البحر يحب الزيادة. بدال ما أقول للعمدة يا سيدي أقضي حاجتي بأيدي. أمثال شعبية بحرف التاء التاجر لما يفلس يدور في دفاتره القديمة. تبات نار تصبح رماد لها رب يدبرها. تبقى في إيدك وتقسم لغيرك. التجارة ربح وخسارة. تحت البراقع سم ناقع. تحدث القطة تخربشك. تحلف لي أصدقك أشوف أمورك استعجب. تراب العمل ولا زعفران البطالة. التراب ياما بیتاوی. الترب تقول زورونا بالأقدام ولا تزورونا بالإحسان. تراعيني بعين أشوفك باتنين. تراعینی قیراط أراعيك أربعة وعشرين. تربية العيال زى مضغ الزلط. تشرق وإحنا في القصور وتغرب وإحنا في القبور. تشكي لمين والقاضي خصيمك. تعليم في الصغر كالنقش على الحجر والتعليم في الكبر كالنقش على الماء. التقل صنعة. تقول للقمر قوم وأنا أقعد مكانك. التكرار يعلم الحمار. تكون في حنكك وتقسم لغيرك. امثال شعبيه مصريه عن المراة. أمثال شعبية مصرية بحرف الجيم جاب الديب من ديله. جاب عاليها واطيها. جاب التار بعيار نار. جابوا الأقرع علشان يسرح شعر بنت السلطان. الجار جار وإن جار. جالك الموت يا تارك الصلاة. جاي بعد الهنا بسنة. الجاي على قد الرايح.
الباب اللي يجيلك منه الريح سده واستريح. جحشك الاعرج ولا جمايل ابن عمك. كل فولة مسوسة لها كيال اعور. اخته في الخمارة وعامل أماره. اضرب الأرض تطلع بطيخ. البعيد عن العين بعيد عن القلب. زي اللي رقصت على السلم، لا للي فوق شافها ولا اللي تحت شافها. كل واحد متعلق من عرقوبه. اطعم الفم تستحي العين. الجار قبل الدار. بات غلبان ولا تباتش ندمان. وجع البطون ولا كب الصحون اعز الولد ولد الولد. الجوع كافر. ذنبه على جنبه. على ما تتكحل العمشة يكون السوق خرب. الحب في القلب زي عضة الكلب. تطعميني جاجة سمينة ولا تبيتيني عليها حزينة. يا بخت من زار وخفف. إذا جار عليك جارك حول باب دارك. أعلى ما في خيلك، اركبه. الحداية ما بتحدفش كتاكيت. زي القرع يمد لبره. مبروم على مبروم ميلفش. اعمل الخير وارميه البحر. الحلو حلو لو لسًه صاحي من النوم، والوحش وحش لو استحما كل يوم. صاحب الملوحة كل البرص. نوم السراري للضحى العالي. اقرع ونزهي. الحما حمة ولو كانت ملكة من السماء. برنامج للعروض السينمائية والفنية والندوات ثقافية بقصر السينما في رمضان - بوابة الشروق. صباح الصباح، اللي جاي احسن من اللي راح. كلام الليل مدهون بزبدة، يطلع عليه النهار يسيح. أكلهم تجارة ولبسهم خسارة. أكبر منك بيوم يعرف عنك بسنة. الحيطان ليها ودان.
خد اللى بتحبك وما تاخدش اللى بتحبها. خد بالأسباب وتوكل على الله. خد بنت الأصول مع الزمان تدور. خد بنت السبع ولو بارت ودر مع الدرب ولو دارت وفوت بنت الأنذال ولو زينها غاطي جبينها. خد الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق. خد الجميل واقعد في ضله. خد حبيبك على هواه ولما يجي اديله على قفاه. خد دیله في اسنانه وقال: يا فكيك. خد الشر وراح خد العاطل مع الباطل. خد المجنون على قد عقله. خد من التل يختل. خدوهم بالصوت ليغلبوكم. أمثال شعبية مصرية بحرف الدال داخ السبع دوخات. الدار أمان. له دار خير من دار وجار خير من جار. داری علی بلوتك ياللي ابتليت داری. داری علی شمعتك تقيد. داير على حل شعره. دبحه بسكينة باردة. دبر غداك تلاقی عشاك. دبرنی یا وزیر. التدابير الله يا ملك. دبور زن على خراب عشه. دخل في حارة سد. دخل في زوارقه. دخلت الفاس في الراس. دخول الحمام مش زي خروجه. الدراهم مراهم. امثال مصرية شعبية. دع الملك للمالك. الدعوة تلف تلف وترجع لصاحبها. الدقه عند الجار سلف. دلع المساكين يقطع المصارين. دلع الهفايا يطرف العينين. الدم عمره ما يبقى مية. الدنيا أدوار. الدنيا تضرب تقلب. الدنيا تلاهی. الدنيا حبة فوق وحبة تحت. معاني بعض الأمثال الشعبية المصرية لكل مثل مصري معني يقصد به ويتم إستخدامه في مواقف محددة ليكون تعبيرًا بليغًا عما يحدث ومن هذه الأمثلة: طوب وطين: وهو مثال أو تعبير يطلق بغرض الذم وهو يعني الشخص الذي لا قيمه له وضعيف الشخصية.
اللي نحبه نبلع له الزلط، واللي نكرهه نحاسبه على الغلط. عاملي ودن من طين وودن من عجين. اكرام الندل اجتنابه. آخرة خدمة الغُز علقة. اللي يتمنى شوفة حبيبه، زي المريض اللي يستني شوفة طبيبه. فات الكثير ومش باقي غير القليل. لو تجري جري الوحوش غير رزقك لن تحوش. الصمت حكمة والسكات سلامه ولولا صراخك يا طير ما كان يجرالك ندامه. اللي يخاف من عفريت، يطلعله. كلب ومسك عظمة. مش كل مرة تسلم الجرة. ابن الحرام مخلاش لأبن الحلال حاجة. الدخان القريب يعمى. أنا وأخويا على ابن عمي وأنا وابن عمي على الغريب. حسنة قليلة تمنع بلاوي كتيرة. لا تعيب على العايب ولا ترقع في الدايب. ابن الهبلة يعيش اكتر. تحميل كتاب موسوعة الأمثال الشعبية المصرية والتعبيرات السائرة pdf - مكتبة نور. اخد ابن عمى واتغطى بكمي. خالتي وخالتك واتفرقت الخالات. الجار للجار لو كان جرار. اتبع الكداب لحد بابا الدار. اقرأ أيضًا: حكم وأمثال شعبية كويتية. حكم وأمثال شعبية مغربية. حكم وأمثال شعبية عمانية. قد يعجبك أيضاً مقالات مقترحة هناك تعليق واحد: Unknown 14 أبريل 2022 في 2:28 م مجهود يشكر رد حذف الردود رد إضافة تعليق تحميل المزيد...
الطول طول النخلة وعقله عقل السحلة: وهو مثال صعيدي والسحلة تعني الخنفساء ويقال هذا المثال عن الشخص الطويل الساذج الذي بالرغم من كبره إلا أنه يمتلك عقل صغير لا يليق به. امثال شعبيه مصريه عن الاصدقاء. عرايا ومستلفين واشتروا بتمن عشاهم ياسمين: وهو مثل يطلق على الأشخاص الذين يعانون من ضائقة مادية وفقر مدقع ولكنهم يهتمون بالمظاهر ويصرفون كل ما يملكون عليها وزهرة الياسمين هنا تدل على الأشياء الخاصة بالأشخاص الأغنياء ولا تكون أساسية للمعيشة. العقل زينة: وهو مثال يقال للأشخاص الذين لا يستخدمون عقلهم ولا يفكرون عند التعامل مع الظروف من حولهم وهو من أساليب السخرية. ماقدرش يقوم قال اعقلوه: وهو مثل يتحدث عن الشخص الضعيف الذي لا يقوى على القيام من مكانه وعلى الوقوف ولكنه يطلب من الناس أن يقوموا بربطه وذلك خوفًا من قوته وجبروته وهو ما يعتبر شيء مستبعد فالمثل هنا يسخر من شخص يعرض القيام بعمل لا يقدر عليه ولا يستطيع عمله. ماقدرش على العرسة قام سم الفراخ: وهو يعني الشخص الذي يستطع التخلص من العرسة فقام بعمل جنوني وأهوج وسمم الفراخ والمثال الغرض منه إنتقاد الشخص الأبله المجنون الذي يتصرف تصرفات حمقاء فبدلًا من التخلص من مشكلة صغيرة قام بالتورط في مشكلة أكبر وخسائر أكتر.
وفي هذه القصة لفحة شعوبية تريد تصوير العرب أجلافاً لا يعرفون ذوقاً ، ولا يدركون الحسن من السيئ ، ولذا جاء هذا البدوي فشبه الخليفة بالتيس والكلب والدلو _ على سليقته زعموا _ وعنده أن هذه الأشياء خير ما يشبه به. والتاريخ الأدبي يكذب هذه الفرية ، فالعرب لم تمدح أحداً بتشبيهه بالحمار أو التيس أو الكلب ، وهذا أدبهم بين أيدينا ، إنما شبّهوا بالبحر والقمر والشمس والسماء والجبل وغيرها من المشبهات الحسنة، أما عند الهجاء فلا عجب أن يشبهوا بالكلب أو الدلو أو ما قلّ وحقر في عيونهم. علي بن الجهم ..أنت كالكلب في حفاظك للود ..وكالتيس في قراع الخطوب - YouTube. هذا وقد وصف خليل مردم هذه القصة بأنها خيالية ، وقال: إن أثر الوضع ظاهر عليها (انظر ديوان ابن الجهم ص 117،143) ولكنه لم يبيّن سبب شكّه ، ومع ذلك أثبت البيتين الواردين فيها ضمن الديوان (ص117) واكتفى بقوله: ( والذي نراه - إن صحت نسبة البيتين له - أنه قالهما في أحد مجالس المتوكل يعبث ببعض الندماء أو المضحكين). أقول: إذا ثبت فساد القصة - وقد ثبت - فلا يصحّ أن يلحق البيتان بديوان ابن الجهم ؛ لعدم ورودهما في المصادر المتقدمة ، ولو أن مردماً جعلهما في آخر الديوان في ضمن ما ينسب للشاعر مع تحقيق ذلك لكان أولى ، والله أعلم. الدكتور.
* بل هي مهمات لا مهمة واحدة على ما يبدو.. كم من الكلاب تقوم حارسة أمينة على أملاك الناس في مدنهم وقراهم وبواديهم، فلا تغدرهم ولا تخونهم، وكم من الناس؛ إذا تولوا هذه المهمّة؛ خانوا وغدروا. وكم من الكلاب وقفت دون تهريب المخدرات والمحظورات في الموانئ والمطارات، وأنقذت حاستها الشمية ملايين البشر من كثير من المهلكات. كم وكم.. حتى قيل في هذا الحيوان الأليف أمثال وأشعار، وكتب كثيرون يذكرون الكثير من قصص إخلاصه ووفائه مع الإنسان. وحتى تجرأ الشاعر علي بن الجهم، فوقف أما الخليفة العباسي المتوكل مادحًا فيقول: أنت كالكلب في حفاظك للودِّ وكالتيس في قراع الخطوبِ * ومن هؤلاء الذين أوردوا عجائب وفاء وغرائب هذا الحيوان: (أبو بكر بن المرزبان ت 309هـ)، فكتابه: (فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب)؛ كتاب غريب عجيب طريب، وفيه من القصص ما يصل إلى درجة الخيال. قصة قصيدة – أنت كالكلب في حفاظـك للـود – e3arabi – إي عربي. ومع كل ذلك؛ ظل الناس يتسابُّون بينهم، وينتقص بعضهم من بعض فيقول: فلان كلب..! * اقتنيت هذا الكتاب مطلع العام 1407هـ. قرأته وتأثرت بلغته وأدبه وقصصه، وربطت بينه وبين قصة خبرية أعددتها لصحيفتي السابقة (الندوة) منتصف التسعينيات الهجرية تحت عنوان: (علاقة الإنسان بالكلب في خطر)، واعتمدت فيه على تقرير صحي من مستشفى الصحة الصدرية بالطائف، يشير إلى علاقة الكلاب ببعض الأمراض الصدرية التي تظهر على الناس وقتها.
لا نودع الشاعر علي بن الجهم دون أن نمرّ على قصيدته المشهورة: قالوا حُبستُ فقلت ليس بضائري *** حبسي وأي مهنّـدٍ لا يُغمدُ؟ يقول ابن خِلِّـكان عنها" وهي أبيات جيدة في هذا المعنى، ولم يُعمل مثلها"، كما امتدحها صاحب الأغاني في ترجمة الشاعر. ومنها: أَوَما رَأَيتَ اللَيثَ يَألَفُ غِـيلَهُ كِبرًا وَأَوباشُ السِباعِ تَرَدَّدُ وَالشَمسُ لَولا أَنَّها مَحجوبَةٌ عَن ناظِرَيكِ لَما أَضاءَ الفَرقَدُ لا يُؤيِسَنَّكَ مِن تَفَرُّجِ كُربَةٍ خَطبٌ رَماكَ بِهِ الزَمانُ الأَنكَدُ كَم مِن عَليلٍ قَد تَخَطّاهُ الرّدى فَنَجا وَماتَ طَبيبُهُ وَالعُوَّدُ وَالحَبسُ ما لَم تَغشَهُ لِدَنِيَّةٍ شَنعاءَ نِعمَ المَنزِلُ المُتَوَرَّدُ فَبِأَيِّ ذَنبٍ أَصبَحَت أَعراضُنا نَهبًا يُشيدُ بِها اللَئيمُ الأَوغَدُ (وفيات الأعيان- م. س).
أهذا هو نفسه ذاك الأعرابي الجلف الذي شتم الخليفة (بلا قصد)؟ لكن الأمر مفهوم. لقد تغيرت بيئة ابن الجهم فتغيرت نفسيته وعقليته. خرج من الصحراء القاسية الجافة إلى بغداد الرقيقة الجميلة، وأزال هذا الجفاف والغلظة من قريحته ووضع مكانها شذى الأزهار ونفح الأنهار. إن تأثير البيئة بالغ على النفسية، ولهذا تكون الإجازة أنفع إذا صاحَبها تغيير للبيئة، ولا يجب أن يذهب الشخص لمكان أجمل مما هو فيه، فهناك الكثير ممن يأتون من مناطق حسناء مثل شرق آسيا وأوروبا ويذهبون للجبال والصحارى ويستمتعون! لتعرف أثر تغيير البيئة على النفسية (بل حتى على الطباع! )، انظر لِما حدث في تجربة ستانفورد الشهيرة والمقلقة. في عام 1970م طبق أستاذ في جامعة ستانفورد في كاليفورنيا تجربة، بعد سنين طويلة من وحشية تعامل الحراس مع السجناء في السجون الأمريكية، أراد فيها معرفة أثر الظروف على النفسية البشرية: هل الحراس أشرار أصلاً؟ أم يكتسبون الشر من عملهم؟ طلب متطوعين، وصنعوا مثل السجن، وجعل بعضهم يلعب دور حارس السجن والبقية دور سجناء، مكثوا في زنزاناتهم (الزنزانة غرفة) طيلة التجربة. الحراس تصرفوا كالحراس: يستقبلون السجين، يعرّونه، يرشونه بمعقم، يأخذون أغراضه، يعطونه لباس السجن، يقودونه لغرفته، إلى آخر ذلك.
عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ جَلَبنَ الهَوى مِن حَيثُ أَدري وَلا أَدري أَعَدنَ لِيَ الشَوقَ القَديمَ وَلَم أَكُن سَلَوتُ وَلكِن زِدنَ جَمرًا عَلى جَمرِ الشاعر هو علي بن الجَهْم. علي بن الجهم: (804 - 863 م) نشأ ببغداد، وكان يختلف إلى أحمد بن حنبل ويسأله مسائل في الفقة والصفات وما ماثل ذلك، ورحل إلى خراسان والثغور الجبال ومصر والشام، واختص بالمتوكل، وخرج من حلب متوجها إلى الغزو، فخرجت عليه خيل من كلب فقاتلهم، وقتل. له ديوان شعر. في بعض كتب الأدب والتراث العربي يروون حكاية طريفة: وقف الشاعر لأول مرة بين يدي الخليفة العباسي المتوكل، مادحًا، وهو الشاعر البدوي الفصيح المطبوع، فلم تسعفه قريحته بأجمل من هذا الكلام يقوله للخليفة: أنت كالكلب في حفاظك للود و كالتيس في قراع الخطوبِ أنت كالدلو، لا عدمناك دلوًا من كبار الدلا، كبيرَ الذنوبِ يدهش الحاضرون في مجلس الخليفة من هذا الشاعر الذي يمدح الخليفة بأنه كالكلب في حفظه الود، وكالتيس في مواجهة المصاعب والأخطار، وكالدلو الذي يحمل الماء و يجلبها ــ كثير الذنوب ــ اي غزيرة من قاع البئر. لكن الخليفة المتوكل لا يغضب، ولا تصيبه الدهشة، و إنما يدرك بلاغة الشاعر و نبل مقصده وخشونة لفظه وتعبيره، وأنه لملازمته البادية، فقد أتى بهذه التشبيهات والصور والتراكيب.. ثم هو يأمر للشاعر بدار جميلةٍ على شاطئ دجلة، بحيث يخرج الشاعر الى محال بغداد يُـطالع الناس ومظاهر مدينتهم وحضارتهم وترفهم.
ولكن الغريب أن الكلب نجح فيما فشل فيه أكبر طبيب نفسي في لندن)..! هذا الكلب نجح في (مهمة صعبة). * قلت بعد إتمام قراءة المقال للمرة الثانية: كم في حياتنا من العابسات والعابسين، والمكشرات والمكشرين، ممن هم وهنَّ في حاجة إلى كلب من نوع هذا الكلب اللندني، ينهض بهذه المهمة الإنسانية.. ؟! فكثير من المهام ينجح فيها كلب؛ ويفشل فيها من ينعت غيره بكلب..!
تصفح أقسام الشعر أَنتَ كَالكَلبِ في حِفاظِكَ لِلوُد مدة قراءة القصيدة: دقيقة واحدة. أَنتَ كَالكَلبِ في حِفاظِكَ لِلوُد دِ وَكَالتَيسِ في قِراعِ الخُطوبِ أَنتَ كَالدَلوِ لا عَدِمناكَ دَلواً مِن كِبارِ الدِلا كَثيرَ الذَنوبِ اخترنا لك قصائد أخرى للشاعر (علي بن الجهم).