شكل الفرس أيضًا النسبة الأكبر من سكان البلاد، لكن الإمبراطورية كانت قادرة على إخضاع العديد من الشعوب الأخرى وضم أراضيهم إلى دولتها الشاسعة، وبالتالي أصبحت الدولة تحتوي على العديد من الشعوب المختلفة. من هم الفرس حاليا نظام الحكم عند الفرس لقد سادت البلاد في نظام الحكم الجزئي، لذا فإن رئيس الدولة منقسما، وهو صاحب صلاحيات واسعة ومطلقة تؤهله لعمل ما يشاء، لدرجة وصفه بالله في بعض الأوقات. من هم الفراعنه. والموازين ونسيان جوهر الإنسان، واستطاع الأثرياء احتكار الثروة الهائلة، واستنزاف الطبقات الفقيرة والفقيرة، مما زاد من ضعف البلاد. الدين عند الفرس يؤمن معظم الفرس بالديانة المجوسية، فقد كانت الديانات التوحيدية معروفة، ولكن ضمن نطاق محدود، وفي نهاية الدولة تدهورت أوضاع رجال الدين تدريجياً، خاصة على المستوى الأخلاقي، وهذا يعتبر أيضًا أحد من أهم عوامل سقوط الدولة، حيث أصبح الناس حريصين على إيجاد اعتقاد جديد بأنهم سيخرجون من هذا الوضع المأساوي، ويحترم إنسانية البشرية، ومن أبرز الشخصيات التي تؤكد ذلك المعنى هو شخصية الصحابي الكبير سلمان الفارسي، الذي أتى إلى الأرض بحثًا عن الإيمان الحقيقي، بعد أن فقد قناعته في إيمانه الأول وهو ماجوس.
بحلول الألفية الأولى قبل الميلاد، كان الفرس راسخين في جنوب غرب إيران، وعاصمتهم آنشان، وهي مدينة قديمة من العيلاميين، وهي مجموعة عرقية قديمة من الهضبة الإيرانية، حكم الفرس ملوك ادعوا أنهم ينحدرون من ملك شبه أسطوري يدعى أخمينيس، لعدة قرون، سيطر الآشوريون ثم الميديون، وهم شعب هندي إيراني استقر في شمال غرب إيران، على الفرس، وفقًا لموسوعة تاريخ العالم، ولكن في منتصف القرن السادس قبل الميلاد، تولى السلطة حاكم طموح وقادر يُدعى كورش، عُرف لاحقًا باسم كورش العظيم ، ثار ضد الميديين ، وغزاهم ، ثم شرع في حملة غزو ، مضيفًا ممالك ليديا وعيلام وبابل إلى إمبراطوريته المزدهرة. في وقت وفاته عام 530 قبل الميلاد ، امتدت إمبراطوريته الأخمينية من البلقان في أوروبا إلى الهند ، وكما ذكر سابقًا في Live Science ، تعتبر واحدة من أكبر الإمبراطوريات ، جغرافيًا ومن حيث عدد السكان ، في العالم القديم.
ولم تكتفِ اليونان بذلك بل فرضت عليها حصاراً تسبب بانهيار اقتصادها، ممّا اضطرّها لتغيير دستورها، ولغتها، واسمها. وبالرغم من الخضوع تعرّضت مقدونيا للكثير من الأزمات والهجمات الإرهابيّة دونَ وجود أيّ دعم دوليّ لها، واليوم يعيش الشعب المقدونيّ مهجّراً في كندا وأمريكا وأستراليا. [٢] الفُرس الفرس عبر التاريخ نشأت الدولة الفارسيّة على امتداد البحر الأسود إلى وسط آسيا، وقد كانت أغلب أنشطتها متمركزة في الجنوب الغربي لدولة إيران الحاليّة، ومن هناك كانت انطلاقتها للسيطرة على أراضي ما بين النهرين، حتى وصلَ تأثيرها إلى مصر وأطراف جنوب أوروبا. وسيطرت الإمبراطوريّة الفارسيّة على الثروات التي استخدمتها لبناء المباني الضخمة، والنهوض بالفنّ في المنطقة. ويقول المؤرخون إن أصل الشعوب الفارسيّة يعود لمنطقة الشرق الأدنى التي تمثّل جزءاً من غرب آسيا المطلّ على البحر الأسود والمتوسط وبحر قزوين والخليج العربيّ. من هم الفرس والروم حاليا. وقد استمرّ حكمهم في المنطقة حتى غزاها الإسكندر الأكبر ، ثمّ تعرضَ ما تبقى من بلاد الفرس للهزيمة عندما تعاونَ الأتراك مع الرومان لقتال الفرس، ولم تنتهِ إلّا بصعود الإمبراطوريّة العربيّة الإسلاميّة. وفي القرن الخامس عشر ظهر الحكّام الفارسيّون في إيران لإعادة توحيد الدولة الفارسيّة على يد شاه إسماعيل الصفويّ، ثمّ تبعه عبّاس الأوّل ليتخذ من أصفهان جنوب طهران عاصمة لإيران.
أنا أخواننا الأهوازيين وأيضا أنا مع قضيتهم ونضالهم الصامد ولكن الحق حق وهو أنهم ليس لهم علاقة بعرب فارس ( عرب الجزر والسواحل. وهذا رد على هذه السذاجة التي يروج لها ويرددها بعض الأهوازيين هداهم الله وعلى كل حال فأنا متعاطف مع أخواننا الأهوازيين ولكن الحق حق وهو أنهم ليس لهم علاقة بعرب الساحل. اكرر نحن معكم مب ضدكم لكن نقول الحق و ما نزيف الحقائق مهما يكون الثمن.
ومع ذلك، فإن مصطلح فارسي ما يزال يُستخدم في التاريخ للإشارة إلى الأفراد الذين يعيشون في إيران الكبرى. من هم الفرس المجوس. معرض صور [ عدل] مراجع [ عدل] ^ United States Central Intelligence Agency(CIA) (28 أبريل 2011)، "The World Fact Book – Iran" ، CIA، مؤرشف من الأصل في 02 أغسطس 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 15 مايو 2011. ^ Library of Congress, Federal Research Division، "Ethnic Groups and Languages of Iran" (PDF) ، مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2006 ، اطلع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2009. ^ ايران في عهد الساسانيين ، ارثر كريستنسن ، ص 342
ومن المعبَر تماما أنه رنا، هنا أيضا، إلى الإستقلال حيال التراث السياسي الفلسفي الذي وجده ماثلًا في الفلسفة اليونانية، وحيال الحكمة السياسية الفارسية. تعريف شخصية ابن سينا | المرسال. لقد كان معجبًا بالتجربة السياسية الإسلامية، لكنه كان يعي مخاطر ما أصابها، وما ستقع فيه، من تفتت وانقسام في فلسفة السياسة أو في الفعل السياسي، أو في الخلافة القائمة التي أرادها موحّدة أو مؤيدة بشريعة واحدة قوية متآلفة. ويعزز زعمنا بأنه كان ميالًا إلى الاستقلال، في نظريته في الفعل السياسي، أنه في حين استعمل مصطلحات يونانية لنقد مجتمعه، في كتاب الحكمة العروضية [5] فإنه سوف يتخلى عن تلك المصطلحات في تقسيمه للمدن الموجودة في الإلهيات [6] … إلّا أنّ تقسيمه للمدن في الخطابة [7] ، وهو قطاع اعتبر من قطاعات المنطق وأخذ بذلك الاعتبار، بقي مقتديًا بالتصنيف اليوناني الذي لفظه سريعًا الفعل السياسي العربي والنظرية السياسية العربية – الإسلامية. 4 – المذهب التربوي – النفساني عند ابن سينا. البريسونية السيناوية اللاتينية يتناول ابن سينا التربوي (علم التربية، النظر التربوي) كقسم من سياسة المنزل، أو كقطاع من قطاعات الحكمة العملية التي تشتمل أغراضها على: الأخلاق وسياسة النفس، التدبير للعلائق العائلية أو الحكمة المنزلية، علم المدن أو العلم المدني أو السياسة المدنية.
2) الإشارات والتنبيهات. وهو في تقرير عقيدته الباطلة. 3) الرسلة الأضحوية في المعاد. وغيرها من كتبه الفلسفية.. فكن -رعاك الله منها على حذر فهي خطيرة كغيرها من كتب أهل الضلال... ولاتغتر بتلميع الجهلة لهذا الضال الكافر... وقد رد على ضلالاته الإمام ابن تيمية -رحمه الله - في كتبه: 1) مجموع الفتاوى 2) درء تعارض العقل والنقل 3) الرد على المنطقيين. وغيرها قال الله تعالى:(( ولتكن منكم أمَّة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون))
أما المعاني الخاصة بالميتافيزيقا كانت غامضة له، إلى أن وجد بيوم من الأيام طرف الخيط بتعليق الفارابي. الذي قد قام بشرائه بمكتبة في مقابل مبلغ قليل وهو ثلاثة دراهم. درس الطب في عمر 16، وقام بتحقيق منزلته الكاملة كطبيب بعمر 18 عامًا، وصار طبيباً ممتازاً بمرحلة البلوغ عمل كطبيب الأمير نوح الثاني، وهو يدين له بالشفاء وذلك من مرض كبير في سنة 997 ميلادية. أما بآخر ١٠ أو ١٢ عام الذين تبقوا من حياته قد قام بقضائها في خدمة حاكم الكاكويد محمد بن رستم دوشمانزيار الذي يُعرب كذلك باسم علاء الدولة. أثناء تلك الأعوام قام بدراسة المسائل الأدبية وكذلك علم اللغة. بعدها تمت إصابته بمغص شديد، قد أصابه خلال مسيرة الجيش لهمذان، وقد توفي عام 1037م. تعرف على: كتب ابن سينا في الطب الشاعر ديك الجن الحمصي ألقاب ابن سينا في الحقيقة أنه كان له عدة ألقاب، ومن أبرز هذه الألقاب التي عُرف بها كل ما يلي: اللقب باللغة الإنجليزية يكون: (Avicenna) أو (Avicenne)،. كما أنه قد لُقب بعدة ألقاب كثيرة باللغة العربية وذلك لمعرفته وحكمته وعلمه. حيث أنه تم تلقيبه بالشيخ الرئيس، وكذلك بالدستور، وأنه مصدر التأسيس. كذلك تم تلقيبه باسم صاحب الأجل الحكيم، وأيضاً شرف الملك، أرسطو الإسلام، وحجة الحق، وحكيم الدهر.