54-سورة القمر 50 ﴿50﴾ وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ وما أمرنا للشيء إذا أردناه إلا أن نقول قولة واحدة وهي كن ، فيكون كلمح البصر، لا يتأخر طرفة عين. تفسير ابن كثير وقوله: ( وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر). وهو إخبار عن نفوذ مشيئته في خلقه كما أخبر بنفوذ قدره فيهم ، فقال: ( وما أمرنا إلا واحدة) أي: إنما نأمر بالشيء مرة واحدة ، لا نحتاج إلى تأكيد بثانية ، فيكون ذلك الذي نأمر به حاصلا موجودا كلمح البصر ، لا يتأخر طرفة عين ، وما أحسن ما قال بعض الشعراء: إذا ما أراد الله أمرا فإنما يقول له: كن ، قولة فيكون تفسير السعدي { وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ} فإذا أراد شيئا قال له كن فيكون كما أراد، كلمح البصر، من غير ممانعة ولا صعوبة. تفسير القرطبي قوله تعالى: وما أمرنا إلا واحدة أي إلا مرة واحدة. كلمح بالبصر أي قضائي في خلقي أسرع من لمح البصر. في معنى قوله تعالى “وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ” – التصوف 24/7. واللمح: النظر بالعجلة; يقال: لمح البرق ببصره. وفي الصحاح: لمحه وألمحه إذا أبصره بنظر خفيف ، والاسم اللمحة ، ولمح البرق والنجم لمحا أي لمع. تفسير الطبري القول في تأويل قوله تعالى: وَمَا أَمْرُنَا إِلا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50) يقول تعالى ذكره: وما أمرنا للشيء إذا أمرناه وأردنا أن نكوّنه إلا قولة واحدة: كن فيكون, لا مراجعة فيها ولا مرادّة ( كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ) يقول جلّ ثناؤه: فيوجد ما أمرناه وقلنا له: كن كسرعة اللمح بالبصر لا يُبطئ ولا يتأخر, يقول تعالى ذكره لمشركي قريش الذين كذّبوا رسوله محمدا صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: ولقد أهلكنا أشياعكم معشر قريش من الأمم السالفة والقرون الخالية, على مثل الذي أنتم عليه من الكفر بالله, وتكذيب رسله ( فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) يقول: فهل من مُتَّعِظ بذلك منـزجر ينـزجر به.
وقوله: { كلمح بالبصر} في موضع الحال من { أمرنا} باعتبار الإِخبار عنه بأنه كلمة واحدة ، أي حصول مرادنا بأمرنا كلمح بالبصر ، وهو تشبيه في سرعة الحصول ، أي ما أمرنا إلا كلمة واحدة سريعة التأثير في المتعلّقةِ هي به كسرعة لمح البصر. وهذا التشبيه في تقريب الزمان أبلغ ما جاء في الكلام العربي وهو أبلغ من قول زهير: فهن وَوادِي الرسِّ كاليد للفَم... وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَر - وقف تعظيم الوحيين. وقد جاء في سورة النحل ( 77 ( { وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب فزيد هنالك أو { هو أقرب} لأن المقام للتحذير من مفاجأة الناس بها قبل أن يستعدوا لها فهو حقيق بالمبالغة في التقريب ، بخلاف ما في هذه الآية فإنه لتمثيل أمْر الله وذلك يكفي فيه مجرد التنبيه إذ لا يتردد السامع في التصديق به. وقد أفادت هذه الآية إحاطة علم الله بكل موجود وإيجادَ الموجودات بحكمة ، وصدورها عن إرادة وقدرة. واللمح: النظر السريع وإخلاس النظر ، يقال: لَمحَ البصر ، ويقال: لَمح البرق كما يقال: لمعَ البرق. ولما كان لمح البصر أسرع من لمح البرق قال تعالى: { كلمح بالبصر} كما قال في سورة النحل ( 77 ( { إلا كلمح البصر. }
سيّد قُطْبْ/الظّلاَل*
عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ أي: عند الملك العظيم الخالق للأشياء كلها ومقدرها، وهو مقتدر على ما يشاء مما يطلبون ويريدون؛ وقد روى الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو -يَبلُغُ به النبي ﷺ قال: المقسطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور، عن يمين الرحمن، وكلتا يديه يمين: الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا [4] ، وأخرجه مسلم والنسائي. إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ [سورة القمر:54، 55] وهو الجنة، وقوله هنا: المقسطون عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين من أهل العلم من حمله على ظاهره. ومنهم من قال: إن المراد بذلك الكمال وليس المقصود تأويل الصفة، فالصفة –صفة اليد- تثبت كما يليق بجلال الله وعظمته، لكن يقصدون هل يقال: إن لله شمالاً أو لا؟ فبعضهم يقول: الرواية التي في صحيح مسلم في طي السموات وقبض الأرض، وذكر الشمال يقال: إنها شاذة، وإنما المقصود بالحديث الآخر: كلتا يديه يمين ، أنها ليست كالشمال عند بني آدم فإنها أنقص من اليمين، ناقصة حساً ومعنى، وأما الله -تبارك وتعالى- فلا يتطرق إليه نقص، فكلتا يديه يمين بهذا الاعتبار، فمن أهل العلم من أثبت الحديثين وفسر كلتا يديه يمين بهذا التفسير، ومنهم من قال: لا يقال: إن لله شمالاً، والرواية التي في مسلم شاذة.
( وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر). ثم قال تعالى: ( وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر). [ ص: 66] أي إلا كلمة واحدة ، وهو قوله له: ( كن) [ يس: 82] هذا هو المشهور الظاهر ، وعلى هذا فالله إذا أراد شيئا قال له: ( كن) فهناك شيئان: الإرادة والقول ، فالإرادة قدر ، والقول قضاء ، وقوله: ( واحدة) يحتمل أمرين: أحدهما: بيان أنه لا حاجة إلى تكرير القول إشارة إلى نفاذ الأمر.
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ النهَر والنهَر واحد على المشهور، وهما لغتان فيه: نهَر ونهْر، والنهر واحد يمكن أن يراد به معنى الجمع، فإن المفرد قد يطلق ويراد به الجمع إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ أي: وأنهار. النهَر والنهْر واحد على المشهور، وهما لغتان فيه: نهَر ونهْر، والنهر واحد يمكن أن يراد به معنى الجمع، فإن المفرد قد يطلق ويراد به الجمع إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ أي: وأنهار. وقوله: فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ أي: في دار كرامة الله ورضوانه وفضله، وامتنانه وجوده وإحسانه. فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ يقال: دار الكرامة، ولا يبعد من هذا قول من قال: مجلس حق لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ [سورة الطور:23]، فإن هذه من جملة دار الكرامة المجلس الذي لا يعصى الله فيه، ولا يَسمع فيه لغواً ولا تأثيماً، لا يَسمع فيه ما يؤثمه كالغيبة التي في مجالس الناس، ولا يحصل منه إثم في هذا المجلس، ولا يتوجه إليه إثم، لا يؤثم بما يقول، وإنما في غاية الطهارة والنزاهة، فهو مجلس حق، والمقصود به الجنة. فهذه العبارات ترجع إلى معنى واحد فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ أي: الجنة مقعد الصدق هذا من أوصافه أنه دار الكرامة، وأنه مقعد حق لا تأثيم فيه، ولا لغو، كما قال الله : لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا [سورة الواقعة:25، 26] وكل ما يمكن أن يوصف به المقعد الحسن داخل في هذا، أوصاف المقعد من الحسن كلها داخلة فيه، ولفظة مَقْعَدِ صِدْقٍ في كلام العرب يراد بها الكمال والجمال، فيدخل فيه الكمال الحسي والكمال المعنوي، وهو جنة فهي دار الكرامة.
إقرأ أيضاً: فضل قراءة سورة الملك فضل قراءة سورة البقرة يوميا
فضل سورة الواقعة سمعت أن الأحاديث الواردة في شأن سورة الواقعة وفضلها كلها ضعيفة أو موضوعة فهل هذا صحيح جزاكم الله خيرا أما بعد فإنه قد ورد في فضل سورة الواقعة حديث صحيح وحديث ضعيف أما. فضل قراءة سورة الواقعة قبل النوم. سورة الواقعة هي السورة السادسة والخمسون من بين مئة وأربع عشرة سورة وعدد آياتها ست وتسعون آية وقد وردت العديد من الأحاديث التي تدل على فضل سورة الواقعة وتحث على المداومة على قراءتها. 2020-09-02 يقول بعض العلماء إن سورة الواقعة لها فضل في توسعة الرزق ولذلك فإن من يداوم على هذه السورة وقراءتها بيقين في الله وما عند الله يرزقه الله الرزق الواسع. ما فوائد سورة الواقعة للرزق - تريندات. بعد ذلك قم بالإكثار من الاستغفار فإن الاستغفار هو باب مفتوح لقضاء جميع الحوائج ثم قم بالإكثار بالصلاة على حبيبنا سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم. كما يمكنك قراءة آيات من سورة البقرة مع آيات من قراءة سورة يس كامله مع قراءة سورة الواقعة سبع مرات فإن لهم الكثير من الفوائد في. فضل سورة الواقعة قبل النوم. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. يستفتونك برنامج يقدمه الشيخ عبدالعزيز الشبانة والشيخ خلوفه الاحمري والشيخ عبدالله الدريس و الشيخ فيصل.
تُثبت سورة الواقعة يوم الجزاء والحشر، وتستدل على إمكانية الخلق الثاني بما خلقه الله من الموجودات وأبدع في خلقها بعد أن لم تكن. ترهّب سورة الواقعة وترغّب بما في يوم القيامة من العذاب والثواب. توضح سورة الواقعة صفات أهل الجنة وما يتمتعون به من نعيم في الآخرة. فضل وأسرار سورة الواقعة مجربة - موقع فكرة. تتحدث سورة الواقعة عن بعض نعم الله، وقدرته على الخلق بإبداع في النار والماء والزرع، فمن الواجب تقديس الله وحمده على نعمه التي لا تُحصى وشكره على آياته الباهرة، وتُذكر السورة أن الله عز وجل الذي خلق هذا قادر على أن يبعث الناس ويُعيدهم إلى الحياة مرة أخرى للجزاء والحساب. يدل جانب من سورة الواقعة على مكانة القرآن وعلو شأنه، ومحاربة الكافرين على قبح صنعهم إذ وضعوا التكذيب موضع الحمد، وقابلوا النعمة بالعصيان والكفر. توضح سورة الواقعة في نهايتها أحوال الأصناف الثلاثة بالتفصيل، وما هو مُعَدّ لهم من عذاب أو ثواب. تختتم سورة الواقعة بحث كل مُتلقٍ في قلبه خير ولديه العزيمة بأن يسلم، ويشكر الله عز وجل ويُسبح بحمده. تُذكّر سورة الواقعة بأن الله عز وجل حكم بين الناس بالموت، وجعل لموتهم موعدًا مُحددًا، وهو ليس بعاجز على أن يُجدد صورهم بغيرها، ويخلقهم بصور أخرى لا يستطيعون معرفتها.
2020-11-10 وردت بعض الأحاديث التي تدل على فضل سورة القارعة ومكانتها مثل الحديث الذي حسنه ابن حجر العسقلاني. فضل سورة الواقعة كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوصى بقراءتها دائما في صلاة الفجر وكان يحرص على ذلك دوما كما أن السورة تمنع البؤس والتعاسة وتسمى أيضا بسورة ال غنى. كما أن السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تحض نساء المسلمين على المداومة على قراءة هذه السورة لما تحمله من فضل.
[4] فوائد قراءة سورة الواقعة للنساء وردت عدّة آثار تحضّ على تعليم سورة الواقعة للنساء ، وتبيّن فضائل وفوائد قراءة سورة الواقعة بالنسبة لهن، ومن هذه الآثار ما ورد في تفسير القرطبي: أنّ عثمان دخل على ابن مسعود يعوده في مرضه الذي مات فيه فقال: ما تشتكي؟ قال: ذنوبي. قال: فما تشتهي؟ قال: رحمة ربي. قال: أفلا ندعو لك طبيبا؟ قال: الطبيب أمرضني. قال: أفلا نأمر لك بعطاء لك؟ قال: لا حاجة لي فيه، حبسته عني في حياتي، وتدفعه لي عند مماتي؟ قال: يكون لبناتك من بعدك. قال: أتخشى على بناتي الفاقة من بعدي؟ إني أمرتهن أن يقرأن سورة "الواقعة" كل ليلة، فإنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقةٌ أبدًا.