طالع تقرير وفيديو اهداف مباراة مصر والاردن اليوم 11 ديسمبر 2021 15:00 GMT | بداية المباراة.. الدقيقة 12 | جوووووووول.. يزن النعيمات يفتتح التسجيل لمنتخب الاردن بروعة. قصة الهدف | النعيمات تسلم تمريرة من علي علوان داخل المنطقة من الجهة اليسرى، هيأها لنفسه وأطلق تصويبة ملتفة بقدمه اليمنى أكتفى الشناوي بمتابعتها وهي تسكن شباكه. الدقيقة 14 | المنتخب المصري حاول الرد بشكل سريع عن طريق مصطفى فتحي بعد مجهود فردي رائع من حسين فيصل، ولكن تسديدته مرت ضعيفة بجوار القائم. الدقيقة 20 | علي علوان كان قريب من إضافة الهدف الثاني للأردن بعدما روض كرة على حدود المنطقة وسددها قوية بيمناه ولكن الشناوي تصدى لها ببراعة وخرجت إلى الركنية. الدقيقة 26 | محمد الشناوي يتألق ويتصدى لتصويبة صاروخية من نور الروابدة. الدقيقة 36 | بطاقة صفراء على لاعب منتخب مصر أحمد فتوح بعد تدخل خشن على مدافع الاردن. الدقيقة 39 | العارضة والقائم يتعاطفان مع مصر في تصويبة علي علوان الصاروخية من على حدود منطقة الجزاء. من أجل المونديال.. موعد مباراة مصر والسنغال في ذهاب التصفيات النهائية المؤهلة إلى كأس العالم 2022. الدقيقة 41 | يزيد أبو ليلى يتألق ويتصدى لتسديدة مصطفى فتحي من داخل المنطقة بعد عرضية من مروان حمدي. الدقيقة 45 | حكم المباراة يضيف دقيقتين كوقت محتسب بدل من الضائع.
🔴 📸 | المنتخب الوطني يؤدي المران الصباحي قبل التوجه إلي السنغال … ومشاركة رامي ربيعة و علي جبر 🇪🇬 ….. ⬇️⬇️ #EFA — (@EFA) March 27, 2022 التشكيل | 4-3-3 محمد الشناوي أحمد فتوح - أيمن أشرف - ياسر إبراهيم - عمر جابر عمرو السولية - محمد النني - حمدي فتحي محمود تريزيجيه - مصطفى محمد - محمد صلاح
يتم إدارته وتطويره بواسطة Content Ventures
قال أبو عمر: وجمهور أهل العلم لا يجيزون النافل مضطجعا; وهو حديث لم يروه إلا حسين المعلم وهو حسين بن ذكوان عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين, وقد اختلف على حسين في إسناده ومتنه اختلافا يوجب التوقف عنه, وإن صح فلا أدري ما وجهه; فإن كان أحد من أهل العلم قد أجاز النافلة مضطجعا لمن قدر على القعود أو على القيام فوجهه هذه الزيادة في هذا الخبر, وهي حجة لمن ذهب إلى ذلك. وإن أجمعوا على كراهة النافلة راقدا لمن قدر على القعود أو القيام, فحديث حسين هذا إما غلط وإما منسوخ وقيل: المراد بالآية الذين يستدلون بخلق السموات والأرض على أن المتغير لا بد له من مغير, وذلك المغير يجب أن يكون قادرا على الكمال, وله أن يبعث الرسل, فإن بعث رسولا ودل على صدقه بمعجزة واحدة لم يبق لأحد عذر; فهؤلاء الذين يذكرون الله على كل حال. وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قد بينا معنى " ويذكرون " وهو إما ذكر باللسان وإما الصلاة فرضها ونفلها; فعطف تعالى عبادة أخرى على إحداهما بعبادة أخرى, وهي التفكر في قدرة الله تعالى ومخلوقاته والعبر الذي بث; ليكون ذلك أزيد بصائرهم: وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد وقيل: " يتفكرون " عطف على الحال.
تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ ذكر تعالى ثلاث هيئات لا يخلو ابن آدم منها في غالب أمره, فكأنها تحصر زمانه. ومن هذا المعنى قول عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه. أخرجه مسلم. فدخل في ذلك كونه على الخلاء وغير ذلك. وقد اختلف العلماء في هذا; فأجاز ذلك عبد الله بن عمرو وابن سيرين والنخعي, وكره ذلك ابن عباس وعطاء والشعبي. والأول أصح لعموم الآية والحديث. قال النخعي: لا بأس بذكر الله في الخلاء فإنه يصعد. المعنى: تصعد به الملائكة مكتوبا في صحفهم; فحذف المضاف. دليله قوله تعالى: " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " [ ق: 18]. ربنا ما خلقت هذا باطلا. وقال: " وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين " [ الانفطار: 10 - 11]. لأن الله عز وجل أمر عباده بالذكر على كل حال ولم يستثن فقال: " اذكروا الله ذكرا كثيرا " [ الأحزاب: 41] وقال: " فاذكروني أذكركم " [ البقرة: 152] وقال: " إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا " [ الكهف: 3] فعم.
{ فقنا عذاب النار} بأن تعصمنا من السيئات، وتوفقنا للأعمال الصالحات، لننال بذلك النجاة من النار. ويتضمن ذلك سؤال الجنة، لأنهم إذا وقاهم الله عذاب النار حصلت لهم الجنة، ولكن لما قام الخوف بقلوبهم، دعوا الله بأهم الأمور عندهم،