/ الأخبار المستمرة نشرت في: 21/04/2022 - 23:52 لاعبو برشلونة يحتفلون بهدف الغابوني بيار إيميريك أوباميانغ في مرمى ريال سوسييداد خلال لقاء الفريقين في الدوري الإسباني لكرة القدم. سان سيباستيان، في 21 نيسان/أبريل 2022 اندر غيينيا ا ف ب مدريد (أ ف ب) – بعدما بات اللقب شبه محسوم لصالح ريال مدريد، انحصر طموح برشلونة وإشبيلية بالحصول على مركزين مؤهلين الى دوري أبطال أوروبا، وقد نجحا الخميس في العودة الى سكة الانتصارات في الوقت المناسب بفوزهما خارج الديار على ريال سوسييداد 1-صفر وليفانتي 3-2 توالياً في المرحلة 33 من الدوري الإسباني. هاميلتون يؤكد سعيه للمشاركة في شراء تشيلسي. وخلافاً لإشبيلية الذي بات خارج حسابات اللقب رسمياً بسبب فارق النقاط الـ15 والمواجهتين المباشرتين مع ريال مدريد الفائز الجمعة على أوساسونا 3-1، أبقى برشلونة على آماله حسابياً بعد عودته من الباسك بانتصاره الثامن عشر الذي جعل فريق تشافي هرنانديس ثانياً بفارق المواجهتين المباشرتين مع النادي الأندلسي، مستفيداً من تعادل أتلتيكو مدريد حامل اللقب مع غرناطة صفر-صفر الأربعاء. وبسبب مباراته المؤجلة من المرحلة 21 والتي يخوضها الأحد ضد ضيفه رايو فايكانو، أبقى برشلونة على آماله الحسابية باللقب بعد استعادته توازنه إثر سقوطين على أرضه أمام أينتراخت فرانكفورت 2-3 في إياب ربع نهائي "يوروبا ليغ" وخارج الديار أمام قادش صفر-1 في المرحلة الماضية.
في نهاية هذا الأسبوع، يعود العديد من لاعبي كرة القدم الكولومبيين الذين يلعبون في الدوريات الدولية إلى النشاط، وإما من مقاعد البدلاء أو كبداية، سيعطون شيئًا للحديث عنه. من بين المباريات الأكثر جاذبية يوم السبت 23 هي المباريات التي سيلعبها أينتراخت فرانكفورت وهوفنهايم، للبوندسليغا، مع المهاجم رافائيل سانتوس بوري من بين الحاضرين، فينيسيا وأتالانتا، لدوري الدرجة الأولى، مع دوفان زاباتا ولويس فرناندو موريل، بورنموث وفولهام، من أجل بطولة اللغة الإنجليزية، مع جيفرسون ليرما، بالميرا وكورنثيانز، مع إدوارد أتويستا وفيكتور كانتيلو، لبرازيليراو، وباتشوكا ضد مونتيري، لليغا إم إكس، مع يايرو مورينو، أوسكار موريلو، ستيفان مدينا ودوفان فيرغارا.
كان جوبل يعيش في يوكوهاما باليابان، خلال القرن التاسع عشر وقرر إنشاء سيارة مبتكرة تنقل زوجته المريضة والضعيفة جسديًا في شوارع المدينة. وتم اعتماد هذه الآلة الجديدة باسم "Jinrikisha" ، والتي تعني في اليابانية "مركبة يقودها الإنسان" ، وتم اختصارها لاحقًا إلى "عربة يد" باللغة الإنجليزية. وهكذا حدثت ولادة أول عربة يجرها الإنسان قبل 153 عاما وبالتحديد في عام 1869. وأصبحت طريقة النقل هذه شائعة على نطاق واسع في اليابان، حيث ظهرت أكثر من 150 ألف مركبة في اليابان بعد 10 سنوات فقط من اختراعها. بطولة إسبانيا: برشلونة وإشبيلية يعودان الى سكة الانتصارات في الوقت المناسب | شبكة الأمة برس. وبحلول عام 1872، كان هناك حوالي 40 ألف عربة تعمل في طوكيو، وأصبحت وسيلة النقل الأكثر شعبية في البلاد. كيف انتشرت؟ سرعان ما انتشرت شعبية السيارة إلى أجزاء أخرى من آسيا، وظهرت في سنغافورة والصين وبورما حوالي عام 1900. وتم تقديم عربة الريكشا في الهند من قبل التجار الصينيين، الذين استخدموها لنقل البضائع، وفي وقت لاحق، في عام 1914، تقدم الصينيون بطلب للحصول على إذن من الحكومة للبدء في استخدام عربات الريكشا لنقل الناس وسرعان ما استقروا في جميع المدن الكبرى في جنوب آسيا، حيث كانت وظيفة شائعة للفلاحين المهاجرين من القرى الصغيرة.
طب الأسنان الشرعي هو استخدام علوم طب الأسنان جزءًا من التحقيقات القانونية، يُستخدم طب الأسنان الشرعي غالبًا لتحديد هوية الجثة استنادًا إلى تسجيلات متعلقة بالأسنان، أو لتحديد هوية الجاني عبر المقارنة بين تسجيلات الأسنان، وعلامة العضة التي تُركت على جسد الضحية، وقد يستخدم طب الأسنان الشرعي لفحص الأسنان، وتقديم أدلة على عمر الشخص، ونظامه الغذائي. بدايات طب الأسنان الشرعي: كان أول استخدام لطب الأسنان الشرعي في أثناء حكم الإمبراطورية الرومانية، في قضية لوليا باولينا في روما عام 49 ميلادي. كانت جوليا أغريبينا زوجة الإمبراطور كلوديوس، امرأةً غيورةً تخشى من المطلقة الثرية التي تدعى جوليا باولينا أن تهدد زواجها، فأصدرت جوليا مرسومًا بقتل منافستها، وطلبت من جنودها إعادة رأس لوليا باولينا للتدليل على موتها. كانت الملامح مشوهةً عندما وصل الرأس، لدرجة أن جوليا لم تتمكن من إثبات الوفاة إلا بالتعرف على الخصائص المميزة لأسنان لوليا، فأصبح ذلك أول مثال معروف لاستخدام طب الأسنان في تحديد الهوية.
لسنوات عديدة سيطرت على شوارع العديد من مدن العالم، وتمكنت من التنقل عبر الأماكن الضيقة، وسط صيحات من يقودونها.. الحديث هنا عن عربات "الريكشا". عربات الريكشا هي وسيلة نقل شائعة في العديد من البلدان بالعالم، وتحظى بشعبية خاصة في المدن والمناطق الحضرية التي تجذب حشودا من السياح. ما هي عربة الريكشا؟ كانت العربة الأصلية، في أيامها الأولى، عبارة عن عربة يجرها الإنسان، تشبه إلى حد كبير "التوك توك" التقليدي المنتشر في العديد من دول العالم حاليا. وتنتشر عربة الريكشا في شوارع تايلاند وباكستان والهند وبنجلاديش، ما دفع البعض إلى الاعتقاد بأن العربة ربما تم اختراعها واستخدامها في البداية فقط في شبه القارة الهندية. متى ظهرت؟ كان الإصدار الأول لعربة الريكشا من "الكراسي المتنقلة" التي تعمل بالطاقة البشرية هو الشكل الأول لعربات الريكشا. ووفقا لموقع "داون dawn"، ظهرت عربة الريكشا لأول مرة في فرنسا، في عهد الملك الفرنسي لويس الرابع عشر، خلال القرن السابع عشر. رغم أن معظم الناس ينسبون الفضل إلى مبشر معمداني أمريكي، كان يعيش في اليابان ، ويدعى جوناثان جوبل، لاختراعه التصميم الأصلي لأول عربة دراجة يتم سحبها.
وسرعان ما فاق عددهم عدد عربات الريكشا التي تعمل بالقدم، وبحلول عام 1950 يمكن العثور عليها في جميع أنحاء آسيا. في نهايات القرن العشرين، كان هناك أكثر من 4 ملايين عربة يد حول العالم وفقا لموقع bikelockwiki المتخصص في الدراجات الهوائية. فيمَ تستخدم؟ كانت عربات الريكشا وسيلة نقل شائعة للأثرياء حيث أزالوا التكاليف المرتبطة بتربية الخيول. تنتشر عربات الريكشا من آسيا إلى المدن في جميع أنحاء العالم ويمكن العثور عليها حاليًا في معظم المدن الكبيرة، حيث يحل سائقو الباديات محل سيارات الأجرة في بعض الأماكن. وهذا شائع بشكل خاص في المناطق التي توجد بها العديد من الشوارع المغلقة لمعظم حركة المرور المزودة بمحركات، حيث يحب السياح ركوب عربات الريكشا. وهناك العديد من الأسماء العامية لعربات الريكشا، نظرًا لوجودها في كل بلد تقريبًا. كيف تطورت؟ بمرور السنين، تطورت عربات الريكشا لإضافة محركات كهربائية لمساعدة السائق في الصعود على المنحدرات أو عندما يكون هناك عدة ركاب. ظل التصميم الأساسي في الغالب كما هو طوال تاريخ عربة الريكشا، ومع ذلك، غالبًا ما توجد اختلافات تغير ترتيب المقاعد أو تضيف مأوى للركاب. بعض البلدان، مثل الفلبين، لديها ترتيب جانبي، حيث يوجد مقعد الراكب أو المقصورة بجوار سائق العربة، وليس خلفه.
وضرب برشلونة باكراً حين افتتح التسجيل في الدقيقة 11 عبر الغابوني بيار-إيميريك أوباميانغ الذي سجل هدفه التاسع في مباراته الـ11 في الدوري الإسباني، وذلك إثر محاولة أولى للفرنسي عثمان ديمبيليه ارتدت من القائم الأيمن، لكن الكرة وصلت الى غافي الذي مررها لفيران توريس، فحولها الأخير عرضية لمهاجم أرسنال الإنكليزي السابق الذي لعبها برأسه في الشباك. ورغم بعض المحاولات من قبل الطرفين، لاسيما برشلونة، بقيت النتيجة على حالها حتى نهاية الشوط الأول ثم بدأ سوسييداد الثاني ضاغطاً تزامناً مع إصابة المدافع الأوروغوياني رونالد أراوخو في صفوف الضيف الكاتالوني واستبداله بإيريك غارسيا (55). ثم تعرض برشلونة لضربة أخرى بإصابة الظهير البرازيلي المخضرم داني ألفيش الذي ترك مكانه للأميركي سيرجينو ديست (66)، إلا أنه نجح في تخطي ذلك والسير بالمباراة الى بر الأمان على حساب فريق كان سيشكل تهديداً له لو فاز بالمباراة، إلا أنه بات بعد هذه الهزيمة متخلفاً بفارق 8 نقاط عن النادي الكاتالوني في المركز السادس. - وإشبيلية يستعيد توازنه أيضاً - وفي فالنسيا، عاد إشبيلية بدوره الى سكة الانتصارات في الوقت المناسب، بفوزه على مضيفه ليفانتي 3-2.
• رسالة إلى كلِّ مَن أنعم الله عليهم بالخدم والأُجَراء، نقول: رفقًا بـهؤلاء الخدم، وتجنَّبوا أن تكلفوهم ما لا يُطيقون، وامتثلوا لأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حيث قال: ((ولا تُكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلَّفتموهم ما يغلبهم، فأعينوهم)). حديث شريف عن الرفق بالحيوان. كما أننا ندعوكم للتصدق عليهم على أُجرائكم وخدمكم، زيادة على مستحقَّاتهم؛ ففيهم أجر وصدقة، وهم لها مستحقون، وإلاَّ لَما تغرَّبوا عن أبنائهم وأطفالهم، ثم لتَبرأ ذِمَّتك من زللٍ أو خطأ، أو قسوة وتقصيرٍ. نماذجُ من رِفق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: • عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: إن اليهود أتوا النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال اليهود: السام عليكم (الموت عليكم)، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((وعليكم))، قالت عائشة - رضي الله عنها -: السام عليكم ولعَنكم الله، وغضِب عليكم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَهلاً يا عائشة، عليك بالرفق وإيَّاك والعنف والفُحش))، فقالت عائشة - رضي الله عنها -: أوَلم تسمع ما قالوا؟! فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ((أوَلم تسمعي ما قلت، ردَدت عليهم، فيُستجاب لي، ولا يستجاب لهم فِيَّ))؛ رواه البخاري، وفي رواية مسلم: ((لا تكوني فاحشة؛ فإن الله لا يحب الفُحش والتفحُّش))، فانظروا إلى الآثار المباركة بالرِّفق، فاعملوا به تَسعَدوا وتُسعِدوا الآخرين، وإيَّاكم والعنفَ؛ فإنه شقاء لكم وللآخرين، والله أعلم.
ورد عنه صلى الله عليه وسلم في الرفق أنه قال: (إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله). متفق عليه. روي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من يحرم الرفق يحرم الخير كله). رواه مسلم. قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه). رواه مسلم. قالت عائشة رضي الله عنها: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً قط بيده ولا امرأة ولا خادماً إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل شيء منه قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله تعالى فينتقم لله تعالى). رواه مسلم. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين والله ما قال لي أف قط ولا قال لي لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا). روه مسلم. عن عائشة رَضِيَ اللهُ عَنْهُا قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم ويدعو لهم). أخرجه البخاري. شرح وترجمة حديث: إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه - موسوعة الأحاديث النبوية. عن أنس رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور الأنصار ويسلم على صبيانهم ويمسح على رؤوسهم).
تحتوي السنة النبوية الشريفة على مجموعة احاديث عن الرفق ، تم نقلها عن النبي محمد -صل الله عليه وسلم- لحث العباد المؤمنين بضرورة التحلي بصفة الرفق عند التعامل مع الأهل والأحبة والأطفال، كي تصبحح تلك الصفة من الصفات الأساسية للأفراد. عن عائشة رضي الله عنها: أَن النبيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ، وَيُعْطِي على الرِّفق ما لا يُعطي عَلى العُنفِ، وَما لا يُعْطِي عَلى مَا سِوَاهُ رواه مسلم. عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنه-، أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّ الرِّفقَ لا يَكُونُ في شيءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلا يُنْزَعُ مِنْ شَيءٍ إِلَّا شَانَهُ رواه مسلم. عن أبي هريرةَ -رضي الله عنه-، قَالَ: بَال أَعْرَابيٌّ في المسجِد، فَقَامَ النَّاسُ إِلَيْه لِيَقَعُوا فِيهِ، فَقَالَ النبيُّ ﷺ: دَعُوهُ، وَأَرِيقُوا عَلى بَوْلِهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ، أَوْ ذَنُوبًا مِن مَاءٍ، فَإِنَّما بُعِثْتُم مُيَسِّرِينَ ولَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ رواه البخاري. عن أَنسٍ -رضي الله عنه-، عن النبيِّ ﷺ قَالَ: يَسِّرُوا وَلا تُعَسِّروا، وَبَشِّرُوا وَلا تُنَفِّرُوا متفقٌ عَلَيْهِ. احاديث عن الرفق - الجواب 24. عن جرير بن عبداللَّه -رضي الله عنه-، قالَ: سمعتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يقُولُ: مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرمِ الخيْرَ كُلَّهُ رواه مسلم.
إن الله رفيق يحب الرفق. حديث عن الرفق بل حيوان. ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف. وما لا يعطي على ما سواه) رواه مسلم 2593 أي إن الله -تعالى- لطيف بعباده يريد بهم اليسر ولا يريد بهم العسر، فلا يكلفهم فوق طاقتهم بل يسامحهم ويلطف بهم، (ويعطي على الرفق) في الدنيا من الثناء الجميل ونيل المطالب وتسهيل المقاصد، وفي العقبى من الثواب الجزيل (مالا يعطي على العنف) أي الشدة والمشقة، ووصف اللّه -سبحانه وتعالى- نفسه بالرفق إرشاداً وحثاً لنا على تحري الرفق في كل أمر - ( إن الله -عز وجل- يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العنف) صحيح الترغيب / المنذري الألباني2668 وكل ما في الرفق من الخير ففي العنف من الشر مثله. نبه به على وطاءة الأخلاق وحسن المعاملة وكمال المجاملة - ( إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه.
رسائل: • رسالة إلى دعاة الحق والفضيلة، وإلى كل ناصحٍ مرشد مُشفق، نقول: رفقًا بالمنصوحين وقولاً ليِّنًا، فإن في ذلك مَدعاة لقبول نُصحكم والاهتمام به، فهلاَّ تأمَّلتُم خطاب الله - جل وعلا - لكليمه موسى وأخيه هارون - عليهما السلام - في قوله تعالى:﴿ اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ﴾ [طه: 43، 44]. أي: اذهبا إلى فرعون الطاغية الذي جاوَز الحد في كفره وطُغيانه، وظلمه وعُدوانه"، فقولا له قولاً ليِّنًا"؛ أي: سهلاً لطيفًا، برفقٍ ولِين وأدبٍ في اللفظ، من دون فُحش، ولا صَلَفٍ، ولا غِلظة في المقال، أو فَظاظة في الأفعال؛ "لعله" - بسبب القول اللين - "يتذكَّر" ما ينفعه، فيأتيه، "أو يخشى" ما يضره، فيتركه؛ فإن القول اللين داعٍ لذلك، والقول الغليظ مُنفِّر عن صاحبه، وقد فُسِّر القول اللين في قوله - تعالى-: ﴿ فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى * وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى ﴾ [النازعات: 18 - 19]. فإن في هذا الكلام من لُطف القول وسهولته، وعدم بشاعته، ما لا يخفى على المتأمِّل؛ فإنه أتى بـ: "هل" الدالة على العرض والمشاورة، والتي لا يَشمئز منها أحد، ودعاه إلى التزكي والتطهُّر من الأدناس التي أصلها التطهر عن الشرك، الذي يقبله عاقل سليم، ولم يقل: "أُزكيك"، بل قال: "تزكَّى" أنت بنفسك، ثم دعاه إلى سبيل ربه الذي ربَّاه، وأنعَم عليه بالنِّعم الظاهرة والباطنة، التي ينبغي مقابلتها بشُكرها وذكرها، فقال: ﴿ وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى ﴾.
اميرالقلم 03-18-2018 05:18 PM الرفق في احاديثه صلى عليه وسلم • ( إ ن الله يحب الرفق في الأمر كله) رواه البخاري 6395 الرفق هو: لين الجانب بالقول والفعل, والأخذ بالأسهل والدفع بالأخف. وقيل هو: اللطف والدربة وحسن التصرف والسياسة, وقيل: الرفق ضد العنف وهو اللطف وأخذ الأمر بأحسن الوجوه وأيسرها • ( من يحرم الرفق يحرم الخير كله) صحيح الجامع 6606 قال الغزالي: الرفق محمود وضده العنف والحدة, والعنف ينتجه الغضب والفظاظة, والرفق واللين ينتجهما حسن الخلق والسلامة, والرفق ثمرة لا يثمرها إلا حسن الخلق, ولا يحسن الخلق إلا بضبط قوة الغضب, وقوة الشهوة وحفظهما على حد الاعتدال, ولذلك أثنى المصطفى صلى الله عليه وسلم على الرفق وبالغ فيه. • ( من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير, ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير) رواه الترمذي 2013وقال حسن صحيح قال سفيان الثوري لأصحابه: أتدرون ما الرفق؟ هو أن تضع الأمور مواضعها, الشدة في موضعها, واللين في موضعه, والسيف في موضعه, والسوط في موضعه • ( يا عائشة من حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والآخرة) ابن عدي 5/482 قال المناوي: إذ بالرفق تنال المطالب الأخروية والدنيوية وبفوته يفوتان • ( يا عائشة!
عن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ] الشرح صاحب الرفق يدرك حاجته أو بعضها أما صاحب العنف لا يدركها وإن أدركها فبمشقة. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الكردية الهوسا البرتغالية المليالم التلغو السواحيلية التاميلية عرض الترجمات