مدرسة كعب بن مالك #شناص _ تحتفل بالعيد الوطني 45 - YouTube
فيما تسلمت مدرسة كعب بن مالك كأس المركز الأول والميداليات الذهبية, وذلك بحضور مدير المدرسة عبدالله الهذلي, ومعلم التربية البدنية عبدالله السلمي, والمشرف على الفريق, والمنسق الإعلامي بمدرسة كعب بن مالك أحمد خيشان الزهراني. بعدها تم إنزال علم البطولة. ووعد الذويبي في نهاية حفل البطولة باستمرار بطولة دوري كرة القدم للمرحلة المتوسطة في كل عام بإذن الله، كاشفاً عن عزم المكتب تنظيم دوري مشابه لمدارس المرحلة الثانوية في الفصل الدراسي الثاني بإذن الله. فعاليات اليوم الوطني 1436هـ لمدرسة كعب بن مالك الابتدائية بالخبر - YouTube. وقدم الذويبي شكره لجميع المدارس المشاركة في البطولة, ولمدرسة مصعب بن عمير, وجميع اللجان العاملة, مشيراً إلى أن تنافس الطلاب تحت شعار "سعادتي في صلاتي" أكد بما لا يدع مجالاً للشك نجاح البطولة ولله الحمد.
الخميس، 8 نوفمبر 2012 أخبار مدرسة كعب بن مالك تجدونها هنا.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه المدونة ستجدون أخبار مدرسة كعب بن مالك للتعليم الأساسي بنين (5-10) كل الأحداث والفعاليات التي تقام فيها ، وسـ نسعى لنجعلكم على تواصل مع المدرسة من خلال كل جديد نتمنى أن تنال هذه المدونة على إعجابكم..
مواقف كعب بن مالك مع الصحابة: موقف سيدنا طلحة بن عبيد الله t معه لما تاب الله على كعب t، وذهب إلى المسجد وذهب الناس يهنئونه بالتوبة، فقام إليه طلحة بن عبيد الله مصافحًا ومهنئًا، ولم يقم له من المهاجرين غير طلحة t، فكان كعب t لا ينساها لطلحة أبدًا. بعض الأحاديث التي نقلها كعب بن مالك عن النبي r: يحدث الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن كعب t أنه تقاضى [1] ابن أبي حدرد دينًا كان له عليه في المسجد، فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله وهو في بيته، فخرج إليهما حتى كشف سجف [2] حجرته، فنادى: "يا كعب". قال: لبيك يا رسول الله. قال: "ضع من دينك هذا", وأومأ إليه أي الشطر [3]. قال: لقد فعلت يا رسول الله. قال: "قم فاقضه". وعن ابن شهاب قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، أن عبد الله بن كعب قال: سمعت كعب بن مالك t يقول: قلت: يا رسول الله، إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقةً إلى الله وإلى رسوله. قال: "أمسك عليك بعض مالك؛ فهو خير لك". مدرسة كعب بن مالك. قلت: فإني أمسك سهمي الذي بخيبر. وعن سفيان، عن سعد، عن عبد الله بن كعب، عن أبيه، عن النبي قال: "مثل المؤمن كالخامة [4] من الزرع تفيئها الريح مرة وتعدلها مرة، ومثل المنافق كالأرزة لا تزال حتى يكون انجعافها [5] مرة واحدة".
وزاد «اتخذت مع المعلم الإجراء النظامي وأبلغته بأنه لا يجوز له الاعتداء على الطالب مهما كانت الظروف، وكان ينبغي أن تتم إحالة الطالب لإدارة المدرسة قبل حدوث المشكلة». وأضاف «سألني الطالب لاحقا هل تم اتخاذ إجراء بحق المعلم فأبلغته بالأمر، ووقع الطالب تعهدا خطيا بعدم التعرض للمعلم، وتمت المصالحة بين الطرفين وتنازل كل منهما عن حقه من الآخر». وأشار قائد المدرسة إلى أن الطالب شارك مع زملائه في المساء في دوري لكرة قدم خاص للتنمية في محافظة العلا، ولم يلحظ عليه أي تشنج، مضيفا «فوجئت في اليوم التالي بأن المعلم قد تعرض للاعتداء من قبل الطالب وشقيق آخر له (منقول من المدرسة تأديبيا)»، مؤكدا أنه يحتفظ بكافة الإجراءات النظامية التي اتخذها قائدا للمدرسة في مثل هذه الحالات.
باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر 581- عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" ((رواه مسلم)). وفي رواية "فمن أراد أن يزور القبور فليزر؛ فإنها تذكرنا الآخرة " 582- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع، فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون، غداً مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد" ((رواه مسلم)). 583- وعن بريدة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية" ((رواه مسلم)). 584- وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال: "السلام عليكم يا أهل القبور، يغفر الله لنا ولكم أنتم سلفنا ونحن بالأثر" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن)).
تاريخ النشر: الأربعاء 14 جمادى الأولى 1420 هـ - 25-8-1999 م التقييم: رقم الفتوى: 1376 68772 0 496 السؤال هل زيارة القبور وقراءة القرآن عليها حلال أم حرام ؟ الرجاء الإفادة وجزاكم الله عنا كل خير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما عن زيارة القبور فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عنها " قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكر بالآخرة " [رواه الترمذي وصححه ، والنسائي وابن ماجه والإمام أحمد]. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ، فقال: استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور فإنها تذكر بالموت " [رواه مسلم]. فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالزيارة في هذين الحديثين حمله أكثر أهل العلم على الندب، وحمله ابن حزم على الوجوب ، فالحاصل أن أقل درجاته الندب. وأما قراءة القرآن على القبر على النحو المعهود في بعض البلاد من استئجار قارئ ليقرأ القرآن ، فلا يجوز ذلك، لأن هذا بدعة ، وأما القراءة للميت وهبة ثوابها له فذهب الجمهور إلى جوازها وبه قال الحنفية والحنابلة ، وذهب المالكية إلى الكراهية.
بل هذا شرك بالله ، كما قال الله : وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا [الجن:18]، وقال : ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ [فاطر:13-14]. فبين أن دعاء العباد للموتى ونحوهم شرك به ، لقوله : وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ.. فجعل دعاءهم إياهم، أي: دعاء الموتى والاستغاثة بأصحاب القبور، شركاً بالله ، وهكذا قوله : وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ [المؤمنون:117]، فسمى دعاء غير الله كفراً، وحكم على أهله بأنهم كافرون وغير مفلحين فيجب على المسلم أن يحذر هذا، ويجب على العلماء أن يبينوا هذه الأمور، حتى يحذر الناس الشرك بالله. وكثير من العامة إذا مر بقبور من يعظمهم استغاث بهم، وقال المدد المدد يا فلان، أو يا سيدي فلان، المدد، المدد، أغثني، انصرني، اشف مريضي، وهذا هو الشرك الأكبر والعياذ بالله، وهذا إنما يطلب من الله ، لا من الموتى، ولا من الأصنام، ولا من الكواكب، وإنما يطلب من الله .