عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كانَ يقولُ في سجودِهِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ». [ صحيح. اللهم اغفر لي ذنبي كله. ] - [رواه مسلم. ] الشرح عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول في سجوده: "اللهم اغفر لي ذنبي كله: دقه وجله، وأوله وآخره، علانيته وسره"، وهذا من باب التبسط في الدعاء والتوسع فيه؛ لأن الدعاء عبادة فكل ما كرره الإنسان ازداد عبادة لله -عز وجل-، ثم إنه في تكراره هذا يستحضر الذنوب كلها السر والعلانية، وكذلك ما أخفاه، وكذلك دقه أي: صغيره، وجله أي: كبيره، وهذا هو الحكمة في أن النبي -صلى الله عليه وسلم- فصل بعد الإجمال، فينبغي للإنسان أن يحرص على الأدعية الواردة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ لأنها أجمع الدعاء وأنفع الدعاء. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الكردية الهوسا البرتغالية عرض الترجمات
ت + ت - الحجم الطبيعي اللهم كن لي مؤيداً وناصراً، وكن بي رؤوفاً رحيماً، يا خير المسؤولين، إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي، فارحمني بقدرتك علي، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين، برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم اغفر لي كل ذنب، واحفظني من كل جنب، وفرج عني كل كرب. اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله. اللهم إني أسألك أن ترفع ذكري وتضع وزري، وتصلح أمري وتطهر قلبي وتحصن فرجي، وتنور قلبي وتغفر لي ذنبي، وأسألك الدرجات العلى من الجنة. اللهم يا الله، يا رباه، يا غوثاه، يا من يجيب المضطر إذا دعاه، يا من يسمع العبد إذا ناداه، أناديك يا الله، وأدعوك يا رباه، أن تكشف عني همي وتزيل غمي، يا كاشف الهم، ويا مزيل الغم، يا رحمن يا رحيم، يا عفو يا كريم، ارحمني وعافني، وشافني واعف عني، يا رب العالمين. الله يا الله، يا رباه، يا غوثاه، يا من إذا أراد شيئاً قال له: كن فيكون، أكرمني بإرادتك لي بالنجاح، والتوفيق، والعافية، والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة. إلهي من أولى بالزلل والتقصير مني وقد خلقتني ضعيفاً؟ ومن أولى بالعفو منك وعلمك بي سابق، وقضاؤك بي محيط؟ أطعتك بإذنك والمنتهى إليك، وعصيتك بعلمك والحجة لك، اللهم لا إرادة لي من ذنب فأعتذر، ولا قوة لي فأنتصر، ولكني مذنب مستغفر، اللهم إنما هو محض حقك ومحض جنايتي، فإن عفوت وإلا فالحق لك.
وذلك لورود نفس الذكر من طريق أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ:( يَا رَسُولَ اللهِ سَمِعْتُ دُعَاءَكَ اللَّيْلَةَ ، فَكَانَ الَّذِي وَصَلَ إِلَيَّ مِنْهُ أَنَّكَ تَقُولُ:" اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي " قَالَ: فَهَلْ تَرَاهُنَّ تَرَكْنَ شَيْئًا). أخرجه الترمذي في "سننه" (3500) ، وضعفه الشيخ الألباني في "ضعيف سنن الترمذي" (3748). 151 من حديث: (أذنب عبد ذنبا فقال: اللهم اغفر لي ذنبي..). ومن هؤلاء ابن القيم حيث وضعه في "زاد المعاد" (2/353) تحت فصل " فِي هَدْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَذْكَارِ الْوُضُوءِ ". ووضعه كذلك في هديه في الصلاة (1/254) فقال:" وَكَانَ يَقُولُ فِي صَلَاتِهِ أَيْضًا: ( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي). انتهى ، وكذلك الإمام الشوكاني حيث قال في "تحفة الذاكرين" (ص182) بعد ذكره الروايتين:" فالحديث من أذكار الصلاة ، ومن أذكار الوضوء باعتبار مجموع الروايات ". انتهى والراجح أنه مما يقال بعد الصلاة ، أو في الصلاة ، وليس من أذكار الوضوء ، وذلك لما يلي: أولا: أن أكثر رواة الحديث ذكروا الصلاة ، بعد الوضوء ، كما تقدم.
ولهذا يقول ﷺ: لو لم تُذْنِبوا لذهب الله بكم وجاء بقومٍ يُذْنِبون فيستغفرون فيغفر لهم ؛ لأنه قدَّر سبحانه أنه يوجد مَن يستحق الرحمة ويستحق العذاب، حتى تظهر آثارُ رحمته، وآثارُ عفوه وانتقامه، وآثارُ عقابه، وآثار فضله، وجوده، ومغفرته بين عباده، فلو كانوا كلهم على الهدى والاستقامة لم تظهر آثار للتَّواب والغفور وغيرهما، فاقتضت حكمتُه سبحانه أنَّ هذا الخلقَ فيهم العاصي وفيهم الكافر وفيهم المسلم، حتى تظهر آثارُ أسمائه وصفاته: التواب، والغفور، والرحيم، والعفو، إلى غير ذلك.
(( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَأَذْهِبْ غَيْظَ قَلْبِي، وَأَعِذْنِي مِنْ مُضِلاتِ الْفِتَنِ)) ( [1]). المفردات: الغيظ: أشد الغضب، وهو الحرارة التي يجدها الإنسان من فوران دم قلبه( [2]). هل صح أن هذا الذكر ( اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي ) من أذكار الوضوء؟ - الإسلام سؤال وجواب. جاء هذا الدعاء المبارك من النبي صلى الله عليه وسلم لأم المؤمنين عائشة رضي اللَّه عنها، فعن محمد بن أبي بكر قال: ((كانت عائشة رضي اللَّه عنها، إذا غضبت عرَّك النبي صلى الله عليه وسلم بأنفها ثم يقول: (( يا عويش! قولي: اللَّهم ربَّ محمد اغفر لي ذنبي، وأذهب غيظ قلبي، وأجرني من مضلات الفتن)) ( [3]).
انتهى والحاصل: أن الحديث مختلف في صحته ، والراجح ضعفه كما تقدم. وعلى فرض صحته ، فقد اختلف أهل العلم في موضع الإتيان به ، على ما مر تفصيله. والله أعلم.
طلب المساعدة من الآخرين: عادةً ما يرى الأشخاص عند تعاملهم مع الفرد جوانب قد تخفى عليه من شخصيته؛ لذا فإن طلب المساعدة ممن حوله لتحديد نقاط القوة والضعف لديه يُعتبر خطوة مفيدة، ويُنصح بسؤال العائلة، والأصدقاء، وزملاء العمل، ورؤساء العمل السابقين والمعلمين وغيرهم، وكون سؤال الآخرين عن رأيهم وتقييمهم لشخصية الفرد بشكل مباشر قد يكون محرجاً وغير ممكن نتيجة البعد أو غيره، لذلك يمكن استخدام البريد الإلكتروني للتواصل مع الأشخاص ذوي المعرفة البعيدة لطلب مساعدتهم، وبعد الحصول على آراء الآخرين يُنصح بتجميعها وتدوينها وقرائتها لمعرفة كافة الصفات. الصفات الشخصية يعتقد العديد من الناس أنهم يكتسبون صفات شخصياتهم منذ الولادة فالبعض منهم يملك حس الفكاهة أو القدرة على قيادة الآخرين منذ الطفولة ودون الحاجة لبذل جهد كبير في ذلك، وقد لا يملك البعض الآخر مثل هذه الصفات، وبشكل عام يعتاد أغلب الناس على نقاط القوة في شخصياتهم وقد يغفلون عن تطويرها، كما قد يقفون عاجزين أمام نقاط الضعف لديهم ويحاولون تجنبها فقط، لكن يجدر بالذكر أن صفات الشخصية قابلة للتطوير والتعديل ويمكن إضافة صفات جديدة وجيدة للشخصية لجعلها أكثر نجاحاً وجاذبية مع بذل بعض الجهد لتحقيق ذلك، وسيتم التحدث في هذا المقال عن صفات القوة والضعف في الشخصية.
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (نَفْتَقِرُ) 1-العربية المعاصرة (ثغر) ثَغْر [مفرد]: جمعه ثُغُور: 1 - فم أو مَبْسِم (بدت على ثغره ابتسامة ساخرة). 2 - مقدَّم الأسنان أو كلُّها (ابتسمت عن ثغر لؤلؤيّ). 3 - موضع غير محصَّن يُخشى هجوم العدو منه، وبه سُمِّيت المدينة على شاطئ البحر (ثَغْر الإسكندريَّة). 4 - فرجة في جبل أو بطن وادٍ، أو طريق مسلوك. أهمية تحليل swot في الكشف عن نقاط القوة والضعف للشركات الناشئة. 5 - [في الفقه] مكان يفصل بين مناطق المسلمين والكافرين. * ثُغور النَّبات: [في النبات] فتحات دقيقة على أسطح أوراق وسيقان النبات، تنظِّم معدَّل نتح الماء، وتبادل الغازات. ثَغْرة [مفرد]: جمعه ثَغَرات وثَغْرات: ثُلْمة، فَتْحة، نقطة ضعيفة (سد الثَّغرة بحجرٍ صغير- هاجم ثغرة في صفوف العدو) (*) سَدّ ثغرة: عالج نقطة ضعف، ملأ فراغًا أو فجوة. ثُغْرَة [مفرد]: جمعه ثُغُرات وثُغْرات وثُغَر: 1 - ثُلْمة، فُرْجة في الجبل ونحوه (سَدَّ ثُغْرة في السُّور). 2 - فراغ أو نقطة ضعف (سد ثُغْرة في صفوف الجيش- نفتقر إلى الهيئات القادرة على سد الثُّغرات في حياتنا العمليَّة) (*) فتَح ثُغرة: اخترق. 3 - [في التشريح] نُقْرة النحر بين الترقوتين (ثُغْرة طفلٍ جميلة).
ضع خططًا وخططًا بديلة لتكون على أتم الاستعداد للتغلّب على نقاط ضعفكَ، فمثلًا إذا كنتَ شخص انطوائيًا وتحجم عن السّفر، أو المغامرة، أو الخروج من المنزل لأماكن تذهب إليها لأوّل مرّة لأنّ لديكَ ضعف في استشعار الاتّجاهات، وتخاف من الضّياع، تستطيع الاستعانة بالتّكنولوجيا التي توفّر لكَ خرائط رقميّة تدلّكَ إلى وجهتكَ، ولا تنسَ أن تلجأ لاستخدام الخرائط الإلكترونيّة التي لا تحتاج لتشغيل الإنترنت في حال فقدان الإشارة أو ضعفها. استفد من خبرات الآخرين، وحاول الاستفادة من نقاط قوّتهم، فليس من العيب أن تلجأ لشخص ما لإنجاز مهمّة وتتعلّم منه كيف أنجزها بذكاء وثقة بالنّفس، مثلًا إذا كنتَ ضعيفًا بتطبيق تقنيات الطّهي أُطلب من شخص ما طهي طبقٍ معيّنٍ أمامكَ دائمًا ما تفشل في إعداده، والانتباه لأصغر التّفاصيل. شرح معنى "نقاط الضعف" (Personal Weaknesses) - دليل مصطلحات هارفارد بزنس ريفيو. حاول مساعدة الآخرين الذين يعانون من نفس نقاط ضعفكَ، وهو ما يتيح لكَ ملاحظة نقاط الضّعف والتّفكير بحلول لها، وتبادل استراتيجيّات التغلّب على نقطة ضعف ما بطرق مختلفة قد لا تكون خطرت على بالكَ من قبل. حاول تحديد مصدر نقاط الضّعف لديكَ، ومن أين بدأت، ولماذا، فالإنسان ما هو إلاّ نتاج تجاربه، وهذه الخطوة قد تتطلّب منكَ البحث في أعماقكَ واستذكار بعض الأحداث المؤلمة أو المحبطة، ولكن لا بأس من استحضارها إن كان الهدف علاجي وليس فقط الرّثاء للنّفس.