[1] شاهد أيضًا: تصنيف الجامعات السعودية رابط تسجيل دخول الجامعة السعودية الالكترونية يمكن تسجيل الدخول إلى الحساب الشخصي للمستخدم على البوابة الإلكترونية للجامعة السعودية الإلكترونية من خلال الموقع الرسمي للجامعة حيث يستطيع الشخص الدخول سواء كان من الطلاب أو المتدربين أو أعضاء هيئة التدريس بالجامعة، ويمكن الدخول إلى صفحة تسجيل الدخول الموحد بالجامعة " من هنا ". شاهد أيضًا: تحميل بلاك بورد الجامعة الالكترونية خطوات تسجيل الدخول الجامعة الإلكترونية يمكن لكافة الأفراد المستفيدين من الخدمات الإلكترونية التي تقدمها الجامعة سواء الخدمات التعليمية أو الإدارية أن يقوموا بتسجيل الدخول لحسابهم الشخصي في الجامعة من خلال اتباع الخطوات التالية: الانتقال لموقع تسجيل الدخول بالجامعة " من هنا ". كتابة اسم المستخدم. إدخال كلمة المرور. النقر على تسجيل الدخول. شاهد أيضًا: التسجيل في الجامعة السعودية الالكترونية تخصصات الجامعة السعودية الإلكترونية تقدم الجامعة السعودية الإلكترونية عددًا من التخصصات في البرامج التعليمية المختلفة التي تمنح الدرجات العلمية للملتحقين بها، سواء في مرحلة البكالوريوس أو الدراسات العليات، وأهم هذه التخصصات: إدارة الأعمال: كلية العلوم الإدارية والمالية.
شاهد أيضًا: طريقة سداد رسوم الجامعة السعودية الالكترونية وإلى هنا، نكون قد وصلنا لختام المقال؛ وقد تعرفنا من خلاله على أهم المعلومات عن رابط تسجيل دخول الجامعة السعودية الالكترونية للدخول للخدمات الإلكترونية التي تقدمها الجامعة، كما استعرضنا طريقة تسجيل الدخول إلى الجامعة، وكذلك التخصصات التي تقدمها وأهم الخدمات الإلكترونية، ورسوم الدراسة في الجامعة وفقًا لنظامها واللوائح الداخلية لها. المراجع ^, الجامعة السعودية الإلكترونية, 03/03/2022
رابط تسجيل دخول الجامعة السعودية الالكترونية للطلاب وأعضاء هيئة التدريس بالجامعة هو الرابط الذي يمكن من خلاله الدخول لحساب المستخدم الشخصي على الموقع الرسمي للجامعة لكي يستطيع تصفح والبدء في استخدام الخدمات المقدمة من الجامعة، سواء كانت تلك الخدمات تنتمي للخدمات الإدارية أو الخدمات الأكاديمية للطلاب والباحثين والمتدربين في الجامعة، ومن خلال موقع محتويات الإلكتروني نسلط الضوء على أهم تلك التفاصيل.
تسجيل الدخول إلى نظام القبول Go to Main Content HELP | EXIT يسعدنا اختيارك للجامعة السعودية الإلكترونية، مع أجمل أمنياتنا لك بالتوفيق والنجاح، وتحقيق آمالك وطموحاتك، من خلال ما نوفره من إمكانيات أكاديمية وبرامج نوعية وهادفة.
المحاسبة: كلية العلوم الإدارية والمالية. المالية: كلية العلوم الإدارية والمالية. التجارة الإلكترونية: كلية العلوم الإدارية والمالية. تقنية المعلومات: كلية الحوسبة والمعلوماتية. علوم الحاسب: كلية الحوسبة والمعلوماتية. علوم البيانات: كلية الحوسبة والمعلوماتية. المعلوماتية الصحية: كلية العلوم الصحية. الصحة العامة: كلية العلوم الصحية. اللغة العربية لغير الناطقين بها: كلية العلوم والدراسات النظرية. الإعلام الإلكتروني: كلية العلوم والدراسات النظرية. اللغة الإنجليزية والترجمة: كلية العلوم والدراسات النظرية. شاهد أيضًا: هل الجامعة السعودية الالكترونية معتمدة الخدمات الإلكترونية الجامعة السعودية تقدم عمادة البحث العلمي بالجامعة السعودية الإلكترونية، وهي العمادة المسؤولة عن كل ما يتعلق بشؤون البحث العلمي في الجامعة عددًا من الخدمات الإلكترونية التي من بينها: خدمة إنشاء السيرة الذاتية لأعضاء هيئة التدريس، وأبحاثهم المنشورة. إنشاء وإدارة المقترحات البحثية. خدمة إنشاء طلب جمع بيانات. إنشاء طلب مكافأة نشر. خدمة إنشاء طلب تعويض قيمة نشر. إنشاء طلب بدل التميز في النشر. خدمة إنشاء طلب إقامة ورش عمل بحثية.
الأرشيفات اليومية أبريل 24, 2022 أبريل 22, 2022 أبريل 21, 2022 أبريل 20, 2022 أبريل 19, 2022 المؤتمر العلمي الالكتروني المشترك لكليتي… برعاية معالي وزير التعليم العالي والبحث العلمي الاستاذ الدكتور نبيل كاظم عبد الصاحب المحترم وبأشراف السيد…
قال الله تعالى (وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا) (سورة الاسراء ءاية 37). قولُ الله تعالى (وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا) متبختراً، أي لا تمشِ في الأرض مِشية الفخر والتبختر، بعض الناس يمشون مشية التبختر، مِشية التكبر، التكبر والفخر حرام، أمام الكفار الشخص إذا مشى مشية التبختر ليلقي في قلوب الأعداء الخوف والرعب يجوز، هناك يجوز، حتى يقول الكفار هؤلاء كأنهم لا يبالون بالموت.
من أين أخذنا هذا؟ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا [الإسراء:37]، فهمتم المرح أو لا؟ يضرب الأرض برجليه يتعنتر بنعله الجديد. يقول السائل: المشي في الأرض مرحاً، هل يشمل السيارة أيضاً؟ والذي يركب الدابة أو البعير أو الفرس كيف يضرب الأرض برجليه؟ على كل حال نحن نقول: على السائق ألا يتجاوز الحد المعلوم للسواقة. أولاً: يجب أن يكون ذا علم بالسواقة، ويشهد له الخبراء بأنه سائق. ثانياً: لا يزيد على المسافات أحياناً بسبعين كيلو، أحياناً مائة، أحياناً مائة وثلاثين، لا يحل أن يزيد عليها، وإذا فعل وهلك فهو ظالم لنفسه. يقول السائل: بعض الشبان يفحطون في الشوارع، حرام عليهم، والله لا يجوز، وعلى أوليائهم أن يؤدبوهم، وعلى الشرطة أيضاً أن تؤدبهم، فساد هذا. ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا. إذا كان المشي ما سمح الله لنا التخيل والاختيال فكيف بالسيارة قد تقتل أفراداً، وتميت أناساً. [ سابعاً: انتظام هذا السياق لخمس وعشرين حكمة الأخذ بها خير من الدنيا وما فيها]. إي والله، خمس وعشرون حكمة هي أمر ونهي، العلم بها وتطبيقها والله خير من الدنيا وما فيها. [ انتظام هذا السياق لخمس وعشرين حكمة الأخذ بها خير من الدنيا وما فيها، والتفريط فيها هو سبب خسران الدنيا والآخرة].
وَقِيلَ: ذَكَرَ ذَلِكَ لِأَنَّ مَنْ مَشَى مُخْتَالًا يمشي مرة على عقبه وَمَرَّةً عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ لَنْ تَنْقُبَ الْأَرْضَ إِنْ مَشَيْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ، وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا إِنْ مَشَيْتَ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْكَ. أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْجَوْزَجَانِيُّ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ أَنَا أبو الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ثَنَا أَبُو عيسى الترمذي ثنا سفيان بن وكيع ثنا أَبِي عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مَطْعَمٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى يَتَكَفَّؤُ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ. أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْجَوْزَجَانِيُّ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الخزاعي أنا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ثَنَا أَبُو عيسى الترمذي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي يُونُسَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي فِي وَجْهِهِ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مَشْيِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ، إِنَّا لِنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ.