أحمد شلبي ، الحياة الاجتماعية في التفكير الإسلامي ص 241. كم من بيوت افتقرت بسبب القمار ، وكم من بطون جاعت وأجسام عريت أو لبست الأسمال وكم من زواج فشل ، ووظيفة ضاعت لأن صاحبها اختلس ليقامر ، وكم من رجل باع دينه وعِرضه على مائدة القمار ، فالقمار يدمر كل شيء وهو إن كان هدفه المال ولكنه يشمل الخمر والتدخين ورفاق السوء والظلام والغموض والغش والكراهية والتربص والاختلاس وكل صفات الشر. من كتاب قضايا اللهو والترفيه ص 388 نسأل الله السلامة والعافية.
(*) قوله تعالى: "إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ" الآية. رُوي أن قبيلتين من الأنصار شربوا الخمر وانتشوا ، فعبث بعضهم ببعض ، فلما صحوا رأى بعضهم في وجه بعض آثار ما فعلوا ، وكانوا إخوة ليس في قلوبهم ضغائن ، فجعل بعضهم يقول: لو كان أخي بي رحيما ما فعل بي هذا ، فحدثت بينهم الضغائن ؛ فأنزل الله: "إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ" الآية. ** ورد عند ابن الجوزي (*) قوله تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - الآية 90. " في سبب نزولها: أربعة أقوال: * أحدها: أن سعد بن أبي وقاص أتى نفرا من المهاجرين والأنصار ، فأكل عندهم ، وشرب الخمر ، قبل أن تحرم ، فقال: المهاجرون خير من الأنصار ، فأخذ رجل لحي جمل فضربه ، فجدع أنفه ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فنزلت هذه الآية ، رواه مصعب بن سعد عن أبيه. * وقال سعيد بن جبير: صنع رجل من الأنصار صنيعا ، فدعا سعد بن أبي وقاص ، فلما أخذت فيهم الخمرة افتخروا واستبوا ، فقام الأنصاري إلى لحي بعير ، فضرب به رأس سعد ، فإذا الدم على وجهه ، فذهب سعد يشكو إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فنزل تحريم الخمر في قوله: " إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ " إلى قوله " تُفْلِحُونَ ".
((الشرح الممتع)) (1/429-432). وقال أيضًا: (أمَّا قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ **المائدة: 90**، فالمراد الرِّجسُ المعنويُّ لا الحِسِّيُّ؛ لأنَّه جُعِل وَصفًا لِمَا لا يُمكِنُ أن يكونَ رِجْسُه حسيًّا كالمَيسِر والأنصابِ والأزلام، ولأنَّه وصَفَ هذا الرِّجسَ بكونِه مِن عَمَلِ الشيطان، وأنَّ الشَّيطانَ يُريدُ به إيقاعَ العَداوةِ والبَغضاءِ، فهو رِجس عمليٌّ معنويٌّ). ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/257). وقال ابن باز: (الأقربُ- والله أعلم- أنَّه [أي الخمر] طاهرٌ إذا أصابَ الثَّوبَ أو أصاب البَدَن، لكن إذا غَسَله احتياطًا وخروجًا من الخلافِ يكونُ أحسَنُ). ((شرح بلوغ المرام/كتاب الحدود- منقول من اختيارات الشيخ ابن باز الفقهية)) لخالد آل حامد (1/281). وللشيخ قولٌ بالتوقُّفِ في نجاسةِ الخَمرِ، فقال: (عندي توقفٌ في نجاسةِ الخَمرِ). ((شرح بلوغ المرام/كتاب الطهارة- منقول من اختيارات الشيخ ابن باز الفقهية)) لخالد آل حامد (1/285). انما الخمر والميسر رجس من عمل الشيطان. الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ 1- عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((كنتُ ساقِيَ القَومِ في منزِلِ أبي طلحةَ، وكان خَمرُهم يومئذٍ الفَضيخَ، فأمَر رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مناديًا ينادِي: ألَا إنَّ الخَمرَ قد حُرِّمَت، قال: فقال لي أبو طلحةَ: اخرجْ فأَهْرِقْها، فخَرَجْتُ فهَرقتُها، فجرَتْ في سِكَكِ المدينةِ... )) رواه البخاري (2464) واللفظ له، ومسلم (1980).
فيما أشاد متعاملون في متاجر الأجهزة الكهربائية، وزبائن بخطوة وزارة التجارة في تبني استبيان «إلكتروني» على البوابة الإلكترونية للوزارة لقياس رضا العملاء والزبائن عن الإجراءات، ومستوى جودة الخدمات المقدمة من وكلاء وموزعي الأجهزة الكهربائية في المملكة، للعمل على تطوير خدمات ما بعد البيع ورفع مستوى الخدمة المقدمة للمستهلك، بشفافية ووضوح، دعوا المسؤولين في الوزارة إلى تبني نحو 7 حلول مقترحة لوكلاء الأجهزة الكهربائية للوصول إلى رضا المستفيد، وهي: 01 إطلاق الوكلاء استبيانا لخدمة ما بعد البيع عن طريق جهة محايدة. 02 عمل نظام لمعرفة الأعطال المتكررة لأجهزة العملاء للتحقيق فيها. 03 الاهتمام بجودة الفنيين العاملين عن طريق تدريبهم وتأهيلهم للحصول على شهادات تخصصية في مجالهم. مؤسسة السلطان التجارية للأجهزة الكهربائية وعنوانها بحى بريده, القصيم, الشمالية. 04 إعداد ورقة مبسطة ومختصرة عند البيع تحدد فيها مواد الضمان وخدمات ما بعد البيع، على أن يوقع العميل بالعلم بها. 05 استحداث إدارة «خدمات ما بعد البيع» لكل وكيل، على أن ترتبط بالمدير التنفيذي في المملكة وذلك لمتابعة شكاوى العملاء وحلها. 06 على وزارة التجارة استحداث موقع إلكتروني للشكاوى من الوكلاء. 07 تقديم جوائز تميز سنوية للوكلاء عن طريق وزارة التجارة.
QR Code 250 ريالًا لمعاينة الفني توريد قطعة 3 أسابيع زيادة العمولة وكيل السلعة شراء جهاز جديد مدة ووثيقة الضمان. 7 حلول مقترحة للوصول إلى رضا المستفيد. إطلاق الوكلاء استبيانًا لخدمة ما بعد البيع عن طريق جهة محايدة. عمل نظام لمعرفة الأعطال المتكررة لأجهزة العملاء للتحقيق فيها. الاهتمام بجودة الفنيين العاملين عن طريق تدريبهم وتأهيلهم للحصول على شهادات تخصصية في مجالهم. موقع حراج | السلطان للاجهزة الكهربائيه. إعداد ورقة مبسطة ومختصرة عند البيع تحدد فيها مواد الضمان وخدمات ما بعد البيع، على أن يوقع العميل بالعلم بها. استحداث إدارة «خدمات ما بعد البيع» لكل وكيل، على أن ترتبط بالمدير التنفيذي في المملكة، وذلك لمتابعة شكاوى العملاء وحلها على وزارة التجارة استحداث موقع إلكتروني للشكاوى من الوكلاء. تقديم جوائز تميز سنوية للوكلاء عن طريق وزارة التجارة.
السلطان للأجهزة الكهربائية - YouTube
السلطان للأجهزة الكهربائية | عروض واسعار وبكجات رائعة | إعلانات القصيم 1442/1/3 - YouTube
واقترح علي السلطان، على وزارة التجارة، إلزام المستهلك بعدم الرجوع للبائع، إذا لم يكن البائع هو الوكيل للسلعة، وإنما ينبغي أن يراجع الوكيل مباشرة، وعليه أن يكون للوكيل فرع في كل مدينة رئيسية في المحافظات، لأن المستهلك يضغط على البائع، بينما الوكيل لا يلتزم سريعًا، وإذا لم يتمكن الوكيل من فتح فرع في مدينة معينة عليه أن يضع له موزعين معتمدين (محلات) يقومون بدوره مع منحهم شهادة موزع معتمد. وتحفظ علاء الشهاب، على تكرار موظفي الصيانة في الوكالات لعبارة: «اشتر جهازًا جديدًا، أفضل وأرخص من صيانة الجهاز العطلان»، ويبدأ هؤلاء الموظفون في إقناع العملاء بعدم صيانة الجهاز القديم وشراء جهاز جديد، مشددًا على ضرورة إلزام الوكالات، بتوظيف سعوديين في مكاتب الاستقبال، لاستقبال العملاء والحديث معهم باللغة العربية، فبعض الوكالات، ما زالت تضع عاملين من جنسيات آسيوية، لا يجيدون الحديث باللغة العربية بطلاقة، فيقع بين العميل والعامل سوء فهم أو عدم وضوح في لغة الخطاب في تحديد أعمال وتكلفة الصيانة وقطع الغيار للجهاز، والاتفاق المسبق بينهما قبل الشروع في الصيانة.